- 这些不知是否假托仓央的。就留这两句吧----我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 06/30/2016
Reply mayacafe肯定假托的。。。后面这几句尤其是“看上去很美”的空话
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 06/30/2016
Reply #1 cerulean昨天是文学城的低智商猪头引的,放过来,没太仔细读,今早再读了,无聊。sorry,耽误大家时间。删掉了,咖啡不放这类东西。
- posted on 07/01/2016
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/06/2016
Reply #3 mayacafe简单而打动人心的句子
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/07/2016
Reply #4 cerulean这两天读到《孝经》,格式是孔子与弟子的对话辑录,但是后世史学家多认为实际上是后人伪托。
经也伪托,诗也伪托。本来是自己写的东西,非要伪托于古人、名人。有趣的中国文化现象。
网络上横飞各种各样的健身和食疗术,这些到底都是谁说的?是在哪家医院做的实验?追来追去,最后的发现通常都是:没有消息来源。这是否也是伪托文化的一脉相承。
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/08/2016
Reply #5 huanhuan这一说让我对“伪托文化”一词产生兴趣。。。查了一下,只看到这个,“中青报”的来源,充斥浅薄的口号宣言,没有全面展示现象更没有触及根源:http://theory.people.com.cn/GB/49157/49165/4501067.html
有人对此作出过深入研究吗? - RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/08/2016
Reply #6 cerulean我的印象是史学家对此有研究,不过如果心理学家去研究可能会发现更有趣的事。
几年前母亲送给我一本《太上感应篇》,打开一看,作者是太上老君。上网一查,发现其实这书史学家早就考证出作者,但是现代的出版家还是要把作者写成太上老君。所以伪托还不只是作者的问题。把作者写成某某某凡人,读者不认!
大家的双膝都疲劳得不行了,但是只要圣人一日不出现,他们就一日不跪。于是便有伪托了。
- posted on 07/09/2016
Reply #7 huan又读到这两句师生课堂对话:
老师:今天我们这里有些同学是学理科的,以后高考不会考历史,那为什么我们还要学历史?
学生:可以以史为鉴。知道历史,可以懂道理,尤其是做人的道理。
这是高中生自己的思想吗?这就是中国学生回答“为什么”的问题的通常思路。学生说的话是从别人那里听来的,想当然就当成了自己的话。在这样的氛围中长大,哪些思想是听来而未加自己检验的,哪些是经过自己思考判断得出的,都混在一起。所以就既是伪托文化的好的生产者,也是好的消费者。
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/09/2016
Reply #8 huan我这个星期,仔细观察研究师生关系。。有很多要写的,还是写,否则不吐不快。。。要进入更深的思考。。。有诸位鼓励,真好
- RE: 问佛-仓央嘉措posted on 07/12/2016
Reply #7 huan除了没有独立的大脑,可能这种现象背后的另一个重要原因还是无所不在的利益驱动吧——挂羊头埋狗肉,怎样赚钱怎样来。。。当然好不好卖是跟第一个原因直接相关的。
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