老人们批我,说我不尊古重道,那是完全的理解错误,他们填错了选择题,零分。
我相当重视礼仪,礼仪胜过一切的宗教言说,胜过一切的哲学思辨。我喜欢参加没有布道的弥撒,喜欢听穆斯林高塔上的唤礼歌声,喜欢静穆的日本茶道。
- Re: On ritual 仪式posted on 11/06/2009
maya wrote:
老人们批我,说我不尊古重道,那是完全的理解错误,他们填错了选择题,零分。
我相当重视礼仪,礼仪胜过一切的宗教言说,胜过一切的哲学思辨。我喜欢参加没有布道的弥撒,喜欢听穆斯林高塔上的唤礼歌声,喜欢静穆的日本茶道。
玛雅又错了,你今天总是得零分哈;)
老人批你不尊的礼,是manner, 是孔老二要求的形式主义,与神性毫无关联。你所喜欢的ritual,在中国等于给死人吃冷猪肉,当然不讨人喜欢了:) - Re: On ritual 仪式posted on 11/06/2009
非常理解。你只是不喜欢墨守成规。一旦墨守成规,原创力就没了。 - Re: On ritual 仪式posted on 11/07/2009
我觉得墨守成规和原创力好像没有太大的冲突。 - posted on 11/07/2009
这些不是一个东西。对人、对权力的仪式,与对精神信仰的仪式是完全不同的。分清这个很重要。
墨守成规是对过去的仪式,如果这个“过去”没有汇聚上升到精神层面,也不是我说的仪式。茶道把一个简单的日常生活细节上升到了一个精美的艺术、信仰的层次。
一个简单的日常生活细节,如果精细慎重到成为每天的修行,就是个人的仪式。我在卫生间里的时间,从刷牙漱口到马桶,都是艺术的过程:)这就是我每天的修行。我的厨房以及卫生间一尘不染,一丝不苟就是我持之以恒的一个仪式。我的牙膏以及牙刷如果位置摆放不对,就如同穆斯林一天5次祷告,被取消一次就难受。
玛雅又错了,你今天总是得零分哈;)
老人批你不尊的礼,是manner, 是孔老二要求的形式主义,与神性毫无关联。你所喜欢的ritual,在中国等于给死人吃冷猪肉,当然不讨人喜欢了:) - Re: On ritual 仪式posted on 11/10/2009
这仪式也不能讲过度,过度了就是繁礼儒节,就是中国传统的“儒”,所谓
吃人的“礼教”,当今的“和谐”局面。
最近读陈寅恪的六朝讲义,西晋初就讲这个局面,结局是很惨的,八
王之乱,避难江东。。。我觉得有点醒当世。
日本人讲大唐的礼,搞过度了也生硬肉麻。 - posted on 11/11/2009
读陈寅恪,突然发现这“礼教”在文字中的应对,叫“名教”。老子
所言:“朴散则为器,圣人用之则为官长。”
又云:“始制有名”。
王弼注云:“始制谓朴散始为官长之时也。始制官长,不可不立名分
,以定尊卑,故始制有名也。”
庄子于逍遥游中借于连叔曰:
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
是其言也,犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一。世蕲乎乱,孰弊弊焉
以天下为事!之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热。是
其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事!
(又有人说:庄子故弄玄虚毁了老子的道)
http://forum.book.sina.com.cn/thread-1003516-1-1.html
庄子又于天下篇说:“春秋以道名分”。
三语掾
阮瞻见司徒王戎,戎问曰:「圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?」瞻曰:「将无同。」
戎咨嗟良久,即命辟之。时人谓之「三语掾」。
- posted on 11/13/2009
日本人讲大唐的礼,搞过度了也生硬肉麻。
这个问题出在他们要搞模式。communication with God is a private matter. 每个人都是不同的,用一个cookie cutter 模子仪式来规范每个人的信仰,显然行不通。这也是organized religion越来越不得人心的原因。
每个人都有自己的宗教,每个人都有个人不同的修行阶段。信仰的仪式该是私密的,toilet privacy. 每个智慧进化的人最后都是朝向信仰的。这个信仰可以是拜金,拜物,拜土地,拜关云长,可以是不可知论者,可以是无神论者。把自己与信仰synchronize,这就是peace了,被各种“思想”到处牵着走,难免四分五裂的下场。一个明确简单的信仰胜过所有的思想。
仪式是surrender的外形。
信仰就是打碎自我,surrender, 这是我最近最喜欢的一个词,内心空荡清凉。surrender in pain, in madness, surrender in all harms.
伤害的人来了,不抵抗,不用言辞,送上一张美元。
如果让老子来当我们的国家主席,他肯定让日本人长驱直入,不会抗什么日的。
可我们依然《道德经》。
好在老子没当国家主席。 - Re: On ritual 仪式posted on 11/16/2009
玛雅说“信仰就是打破自己”,这是不错的。但自救人力有限,他救
也无妨,看人的能耐啦。健康的人自救,有病了还得他救。
凡体制化的必注重仪式,个人主义如禅宗会淡一些,但自马祖立道场
,百丈立清规,也注重仪式。仪式更多是传统,给集体以凝聚力。奥
古斯都说,世间与出世间两头讨好的教皇是没有宗教信仰的。 - Re: On ritual 仪式posted on 11/17/2009
当国家主席的,一定不是老子。庄子不行,孔夫子也不行。
智者当不了政治家?智慧者创立的智慧适用于政治吗?小布什把牛仔靴往桌子上一摔,那就是真理。
......
仪式/舞台/戏剧
仪式,是你跟神合演的一出舞台剧。
香炉、蜡烛,布幔,袍子,教堂的布道台是舞台。
Dungeon里的女主人挥舞着鞭子惩罚她的男奴隶,一个性的舞台。 - Re: On ritual 仪式posted on 11/21/2009
任何一种仪式都可以上升到一种神圣的境界,如玛雅前面举的例子,茶道等。就看你心里怎么对待。不知看过电视剧《青衣》没有?有一段专门展示青衣演员上场前的穿戴,那就是一种仪式,敬重而又神圣。我认为《青衣》在讲述戏剧演员的演艺生涯和命运时远远超过《霸王别姬》和《梅兰芳》。它展示了一个戏曲演员的真正精神世界和对戏曲的追求。 - Re: On ritual 仪式posted on 11/21/2009
见赫尔索格的《时间之轮》。讲藏佛仪式。仪式就是内容。每一个城市家庭和个人(服饰等),其实都是仪式。
现在仪式之纯粹性在残留的藏佛那里。
莫扎特说,形式内容一齐出现的(大意),就是这个意思。
消除形式感,诗词歌舞就都没了。
中国人就是消灭城市仪式的蠢人;他们不知道什么是仪式;我说的是现在人。
古人不是。是伟大仪式的抱残守缺者。这个“残缺”,就是艺术。
西人好像懂得,就有阿巴多,修一特(孤儿德之后弹奏巴赫大家)。那些城市的教堂广场小巷就是仪式感处所。
凑个热闹。请玛雅指正。 - posted on 11/24/2009
自立,你的理论比我多海了去了。其实我有许多问题要问你。
这些是我的感觉。
实实在在的生活里,形式、仪式常常大于内容,现代生活就更加这样,一个又一个重叠、附加,意义加载意义。
derivative 不是金融家创造出来的词汇,我们每天都生活在衍生物里。现代生活就是derivative。
商业宣传假惺惺地用动人的商品诱惑你,你以为买到的是实在的消费品,可一转眼,那消费品就是车库仓库里的一堆白骨。商业把戏常让我联想起白骨精的无数次变身,这些变身就是形式。
情诗是爱情的形式主义。爱情字句其实没有内容,比如他会赴汤蹈火,其实连只碗都不会去洗的,赴汤蹈火比洗碗容易。但如果他全都是洗碗,他给你的全都是内容,那爱情也就消失了,我们宁可要那个赴汤蹈火的猜想。
他的赴汤蹈火倒不是欺骗,那是爱情的一种形式。 - posted on 11/24/2009
形式,尤其形式化,自然是生命力衰微的一种弥补,
不关核心的。越是皮毛的、肤浅化的场合,越是少不了,
因为只剩下形式的躯壳。有时,不过是局外人的需要,比如
孩子出生、婚礼和葬礼之类,庄严的仪式与真实的庄严时刻
怎么也连不到一起。
这不仅在世俗生活的领域,宗教更不能免。佛教传到中土
二千多年,名人真不少,可成就者罕见,也是愈发形式化
了的缘故。热热闹闹地念唱,敲打礼拜,一辈子连个影子
也不见,自欺欺人,又欺天,醒悟的有几个?
一切形式,如果诚敬和欢喜缺席,都不过是皮毛。
可不幸的是,对于绝大多数,皮毛也就是全部了。
老子是无二的,以人身生在中土的,也就是他了。
到过中土的,还有达摩。
不要只从道德经看,他始终在等着二年级的同学。
- posted on 11/24/2009
近来没有想得多。看了一个小说。是梅列日克夫斯基写彼得大帝的。
其中彼得要称自己是基督,就成了反基督了——尼采是反基督,角度和梅列相反——
梅列是说,如果没有政教分离,皇上等同于基督,就反了——尼采说,基督本身就是反基督。
这里和仪式有点关系。写道彼得杀子阿列可赛之后,隐休会人士都“红死”(血光对蓝天——赋格;形式)升天了,就是自焚。
那个惊心动魄。这个东西是不是就是死的仪式?
死有仪式,生,何能没有?
你说的都是假东西,假仪式。
我讨厌美国文化。外穿一条大裤衩,飞到天上,啥玩意尔!
我想,整天仪式者就是写字听音乐看画的人,就是形式主义者。
那些废除形式的人,有两种,一是本来就是形式批判者,本质上是形式者;另外一种就是无艺术细胞者。对他们不能强求。
好久没有和你说话了。问好。
maya wrote:
自立,你的理论比我多海了去了。其实我有许多问题要问你。
这些是我的感觉。
实实在在的生活里,形式、仪式常常大于内容,现代生活就更加这样,一个又一个重叠、附加,意义加载意义。
derivative 不是金融家创造出来的词汇,我们每天都生活在衍生物里,那些虚框里。现代生活就是derivative。
商业宣传假惺惺地用动人的商品诱惑你,你以为买到的是实在的消费品,可一转眼,那消费品就是车库仓库里的一堆白骨。
商业把戏常让我联想起白骨精的无数次变身,这些变身就是形式。
语言的艺术也是一个空的仪式。比如有人告诉你,他如何地爱。那些表白好像圣徒的告解,他的爱情字句其实没有内容,他说他会赴汤蹈火,其实连只碗都不会洗的。但如果他只知道洗碗,他给你的全都是内容,那就一点趣味都没有了,我们宁可要那个赴汤蹈火的想象仪式。 - posted on 11/24/2009
形式主义的大忽悠,艺术的大骗子大叛徒,波普艺术教皇“Andy Warhol” 认真地画他的罐头汤。
His friends suggested he should paint the things he loved the most. 这句话点睛。
Wiki讲了一点这段历史,Warhol是否是后来商业艺术的鼻祖? 在80年代美国达到极致的物质主义,madonna唱的,American Psycho里的那些名牌陈列。Ellis把这种名牌艺术,长篇巨制泼洒地描绘出来。
虽然痛恨Warhol, 可这些罐头一进入视觉记忆,为什么总是挥之不去?难道还是那个“重复一万次的谎言就是真理?”,还是它内含的东西藏得太隐蔽,与幽暗的意识私下串联?
Warhol's first Pop Art paintings were displayed in April 1961, acting as the backdrop for New York Department Store Bronwit Teller's window display. This was the same stage his Pop Art contemporaries Jasper Johns, James Rosenquist and Robert Rauschenberg had also once graced.[39] Eventually, Warhol pared his image vocabulary down to the icon itself – to brand names, celebrities, dollar signs – and removed all traces of the artist's "hand" in the production of his paintings.
To him, part of defining a niche was defining his subject matter. Cartoons were already being used by Lichtenstein, typography by Jasper Johns, and so on; Warhol wanted a distinguishing subject. His friends suggested he should paint the things he loved the most. In his signature way of taking things literally, for his first major exhibition he painted his famous cans of Campbell's Soup, which he claimed to have had for lunch for most of his life. The work sold for $10,000 at an auction on November 17, 1971 at Sotheby's New York, which is a minimal amount for the artist whose paintings sell for over $6 million more recently.
He loved celebrities, so he painted them as well. From these beginnings he developed his later style and subjects. Instead of working on a signature subject matter, as he started out to do, he worked more and more on a signature style, slowly eliminating the hand-made from the artistic process. Warhol frequently used silk-screening; his later drawings were traced from slide projections. At the height of his fame as a painter, Warhol had several assistants who produced his silk-screen multiples, following his directions to make different versions and variations. - posted on 11/25/2009
subliminal message都深深地隐藏在这些形式的背后,这是商业广告的魔术。你仔细看看烟草公司的烟盒设计,全都是暗号。
我上过两个小时的商业广告课,那个老师客座来推销他的书,他举出的例子惊心。
.....
A subliminal message is a signal or message embedded in another medium, designed to pass below the normal limits of the human mind's perception. These messages are unrecognizable by the conscious mind, but in certain situations can affect the subconscious mind and can negatively or positively influence subsequent later thoughts, behaviors, actions, attitudes, belief systems and value systems. The term subliminal means "beneath a limen" (sensory threshold). This is from the Latin words sub, meaning under, and limen, meaning threshold. - posted on 11/25/2009
The Secret Sales Pitch: An Overview of Subliminal Advertising
-A fascinating look at how media manipulates the mind; -A handbook for marketing, psychology, sociology, and related classes; -A "how to manual" for artists, advertisers, and business people interested in subliminal techniques.
The Secret Sales Pitch argues that, since the 1950s, optical illusions have been secretly embedded in mass media in order to manipulate the public unconsciously. These subliminal images are extremely provocative, and involve nightmarish monsters as well as many forms of erotica. In addition, pictures with subliminal meanings understood only on an unconscious level have secretly aroused viewers’ innermost fears and fantasies.
The author is an attorney who presents the evidence of subliminal advertising as though he were addressing a jury. Although the claims on the cover may initially seem outlandish, the case that is presented is credible and disturbing. The examples that are provided are startling, and intelligently correlated to studies gleaned from psychological journals. The history of subliminal persuasion, from Vance Packard to the present, is thoughtfully reviewed. N.F. Dixon, a respected psychologist and the author of a treatise on subliminal perception, has endorsed Bullock’s work and commented that his interpretations are "convincing and ingenious."
The back cover promises "You will never watch a commercial, make a sales presentation, or look in the mirror the same way again." Even skeptical readers will not be disappointed. - Re: On ritual 仪式posted on 11/25/2009
我考虑集团仪式和个人仪式。集团仪式就象国庆大典那样的,愈闹愈觉得不妙,个人
仪式倒可以用一个古词来说,叫“持身接物”,或者“安身立命”也行。
个人仪式还是需要有的,不然,人都睡懒觉不想起床,起床了也不好着衣,着衣也
不好
好说话,无举止,无规仪,不讲卫生,不讲安静。。。其实生活细节中有许多微妙
的地方,比如有人胡子就修得好。子曰:不学诗,无以言;不学礼,无以立。
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