1。社会财富是怎样分配的。
到目前为止,市场经济还是最有效的经济制度。市场经济不仅仅是商品的买和卖,还包括生产销售等各个环节,而有效组织这些环节的就是资本。所以市场经济也叫资本主义。
在市场经济里,财富按劳动者与资本之间的讨价还价决定,而不是由劳动者创造的价值决定。同技能的劳动者数量越多,其互相之间的竞争就越激烈,他们与资本之间讨价还价话语权就越小,他们的工资就越低,分配的社会财富就越少。
在市场经济里,在劳动者之间,由于不同的人掌握的劳动技能不同,他们的收入可以相差很大。另外,有些人还掌握资本,可以获得资本利得。当然,政府可通过税收等强制手段分享部分社会财富。
因此,在市场经济里,社会财富是通过讨价还价的市场经济机制来分配的,不是按劳动贡献大小分配,其特点是社会财富分配极端不平衡。政府可通过强制手段对社会财富进行二次分配。
2。社会财富分配的道德问题。
由于市场经济分配社会财富的极端不平衡性,从其他任何角度指责市场经济的不道德都是很有道理的。这方面马克思是最伟大的思想家,而社会主义运动就是这方面的最伟大的实践。
但极端困惑马克思及其追随者的问题是,在经济领域有没有比讨价还价更好的道德标准?如果有,它是否符合人性,是否最终符合人类的利益?
应该说,到目前为止,比市场经济讨价还价更好的道德标准还没有出现。
进一步讲,在社会物质资源有限与个人精神欲望无限的矛盾的现实社会里,道德应该是一个相对的概念。既然没有切实可行的比讨价还价更好的道德标准,指责市场经济的不道德性就要看其动机了。如果是从国家宏观的角度,通过强制手段改善社会财富分配的不平衡性,这是好的。如果是心理不平衡,总认为富人是“流氓,小人,伪君子,奸商”,那就是无知了。
3。个人财富消费与社会资源损耗。
在解决贫困问题后,个人的财富消费基本在精神方面。
赵丹阳花1400万与巴菲特吃一次饭,无疑是为了满足一种精神需要。赵狐狸的这种精神追求应该受到指责吗?不应该,因为他的钱将会帮助旧金山的无家可归者。那么赵狐狸是否值得表扬呢?似乎也不值得,因为中国还有许多贫困儿童更需要帮助。
一件正牌的比较好的全棉衬衫目前深圳的市场价大约是1500元,而冒牌的质量几乎没差别的大约是100元。那么你是买正牌的还是买冒牌的呢?这实际决定于你的精神追求。如果你开宝马不在乎别人歧视你没钱,你完全可以穿冒牌的,没准还能赢得更好的名声。
这两个例子给我们的深刻启示是,个人财富消费与社会资源损耗是完全不同的概念。赵狐狸在纽约的几快牛排虽然财富消费高达1400万人民币,但社会资源损耗却很少。同样,一件正牌的比较好的全棉衬衫的资源损耗也很少。
精神活动是人的创造性的最核心的动力,也是社会财富再分配的最好的润滑剂。遏制和平的非社会资源浪费的消费行为,是极其不健康的社会心理,是一种社会文明的倒退。
4。请不要让宝马背黑锅。
从车的安全舒适驾驶性能等功能来说,目前国内30万左右的小车基本符合要求了。但宝马7系目前的售价大约是100万。同买名牌全棉衬衫一样,买宝马7系的人一定加入了他们极其丰富的精神追求。他们的追求符合和平非社会资源浪费的标准,因此不应该受到任何指责。
“我们总是听说宝马撞人,车主扬长而去,甚至还要下车再痛打一顿贫 苦受害者的新闻”。买宝马不是好人的专利。有些人素质低开车撞人扬长而去,与宝马无关。那些素质低的人开夏利撞人照样会扬长而去。
所以,我亲爱的同志们,我真心地提醒你们,请不要让宝马背黑锅。否则不要怪我骂你们无知和心理不健康。
5。如何判定精神活动的高低贵贱。
赵狐狸花1400万人民币在纽约吃几块牛排与巴菲特的慈善精神,有很大的差别吗?他们的行为表面看起来很不同,一个是中国的傻冒爆发户,一个是世界上最伟大的慈善家之一。但考虑到市场经济的社会机制,他们的行为实际没有太大的区别。只不过巴菲特更多是一个正面形象的榜样作用,赵狐狸更多是一个负面形象的榜样作用。
我对所谓的榜样作用从来是不以为然的。作为一个思想者,雷锋同志与范跑跑同志在我心中的地位是差不多的。
6。穷得的只有钱是人生的最高境界。
什么简约主义,贵族气息,经济道德,谨慎面对财富,慈善等等精神活动,我越来越不把这些太当回事。因为这种价值观提倡的背后,更多是一种人性的遏制,是社会文明的倒退。只要是和平的,非资源浪费的精神追求,就是美好的,值得鼓励与提倡的。
巴菲特与盖茨,不管他们慈善还是不慈善,他们的财富最终都是社会的。在小人ABC看来,他们生前就把财富捐给慈善事业,是一种超级完美的精神功利主义行为。他们双重利用了自己的巨额财富,让他们在精神领域又赢了一把。
因此,在我看来,穷得的只有钱是人生的最高境界。
- Re: ABC的科学财富观,穷得的只有钱是人生的最高境界posted on 07/16/2008
一件正牌的比较好的全棉衬衫目前深圳的市场价大约是1500元,
这个也不算贵。
有一次我看见一裤衩,好像都两千多。女人的胸罩什么的,更贵。
我穿的衬衫没有超过50块钱的,我老婆专门挑国庆、春节左右的时间去给我买,打折。不过我穿衣服比较省,我现在还有大学时候的牛仔裤。
- Re: ABC的科学财富观,穷得的只有钱是人生的最高境界posted on 07/16/2008
“不怕人有钱,就怕有钱人有思想。不怕流氓,就怕流氓有文化。”
这是我的一个好朋友,咖啡的潜水客看了这篇文章后给我发来的短信内容,ABC。 - posted on 07/16/2008
***比市场经济讨价还价更好的道德标准还没有出现***
小A,你逻辑一般还是挺清楚的。但这次你的概念严重不清。“市场经济讨价还价”不是道德标准。指责市场经济不道德,不等于把市场经济的讨价还价改成道德标准。经济规律、道德标准、人性,这些东西你给一锅烩了。
***精神活动是人的创造性的最核心的动力,也是社会财富再分配的最好的润滑剂。***
语焉不详。似是而非。
***只要是和平的,非资源浪费的精神追求,就是美好的,值得鼓励与提倡的。***
这倒是和道德有关。和平的,非资源浪费的精神追求,并非一定是道德的。不道德的东西不值得鼓励和提倡。
***穷得的只有钱是人生的最高境界***
不对,那只是爆发户的最高境界。你可以说暴发户是人,但不能说人都是暴发户。高等数学里的充分必要条件该还记得吧?
概念不清而逻辑清,就会导致诡辩。不是说你说的一点儿都没道理;是说,你没说明白。也许是,以其昏昏,使人昭昭? - Re: ABC的科学财富观,穷得的只有钱是人生的最高境界posted on 07/16/2008
谢谢三魔王。我的这篇文章有很强的诡辩色彩。我这样做不是为了某种价值主张,更重要的是想提出一些令人深思的问题。
今天写帖子有点累了,有空我详细回复你。你提出的问题还可以参考我对图教授关于《什么是科学》的回复。
3mw wrote: - Re: ABC的科学财富观,穷得的只有钱是人生的最高境界posted on 07/16/2008
穷到只有钱是人生的最高境界.
穷到只有精神是理想主义者的最高境界.
无聊到在咖啡里吐口水是咖啡客的最高境界.
分析研究口水泡沫的逻辑是小资的最高境界. - Re: ABC的科学财富观,穷得的只有钱是人生的最高境界posted on 07/18/2008
穷到只有钱是老a的最高境界.
富得连钱都不要了是盖茨的最高境界
穷开心 wrote:
穷到只有钱是人生的最高境界.
穷到只有精神是理想主义者的最高境界.
无聊到在咖啡里吐口水是咖啡客的最高境界.
分析研究口水泡沫的逻辑是小资的最高境界.
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