5月11日下午4时30分,钢琴家郎朗将在中关村图书大厦五层签售自传体图书《郎朗,千里之行:我的故事》。郎朗在自传中回顾了他坎坷的成长之路。这本书将在7月推出英文版《Journey of a Thousand Miles: My Story》,此次中文版由广西师范大学出版社提前推出。有关人士表示,郎朗将在奥运会开幕式上演奏,这部自传的推出恰逢其时。
钢琴家郎朗的故事:我曾恨过钢琴
郎朗在《千里之行:我的故事》(广西师范大学出版社出版)中讲述了一个家庭剧:他一出生就被指派了命运,要实现父母因“文革”而受挫的音乐梦想。天才的儿子,执著的父亲,温良的母亲,牺牲了家庭的天伦之乐,牺牲了父亲的工作,牺牲了孩子的童年——只因为对于郎朗天资的信念。这份近乎偏执的意志,终究冲破世俗罗网,铸成灿烂的传奇。
羞辱
母亲来探亲的时间太短了。她走的时候,也带走了暖和的天气,留下的只是要面对每星期钢琴课的焦虑不安。即使在我绝对确信我已经掌握了一首高难度的舒伯特或柴可夫斯基的曲子的时候,发脾气教授仍然坐在那儿,无动于衷。我的手指飞快地滑过琴键,对技巧上的挑战应对得也很好,弹起来也带着合适的感情。在家里,即便是父亲也不得不承认,我弹得不错,但是发脾气教授从来没有满意过。
她会抱怨说:“少了些什么,”但她从来不说到底是什么。
我的挫折感不断在加剧。父亲不再说我练琴没练够,因为很清楚我练琴是足够用功了。他人就在公寓里,盯着我,监督我的每一步动作。他意识到有什么事不对劲了。
那一次,父亲和我得顶着雷暴和沙尘暴骑车去发脾气教授的琴房。在春天,强风把肮脏的黄沙从戈壁滩一直吹到北京城,我们浑身都会被沙尘覆盖着。雨一下,雨水就把尘土粘在我们的脸上和衣服上。虽然我穿着我的黄雨衣,每次自行车骑过一个水坑,污水就会溅得我满身满脸。等我们到的时候,我浑身全湿透了,脏兮兮的,父亲也一样。我们在冷风中直打哆嗦,但发脾气教授没有问我们需不需要毛巾。
父亲说:“教授,如果您让我们把身上弄干了,郎朗就可以开始给您弹琴了。”
“没这个必要了。”她说,她的声音比冰还要冷,“我已决定不再教你儿子了。”
死一样的沉默。 我感到泪水盈满了眼眶。我看到父亲的眼圈也变红了。
他说:“这我不明白。我的儿子是个天才。”
“大多数学钢琴的孩子的父母都认为自己的子女是天才。绝大多数孩子都不是的。郎国任,你的儿子不仅离天才差得太远,他连进音乐学院的才华都没有。我恐怕他是不可救药了。”
“您一定得再考虑一下。我们全部的赌注都放在这孩子的才华上了。我放弃我的好工作,到这儿来住在一间小破房里,就是为了您能教他。”
“郎国任,对不起,但是我主意已定。现在,如果你不介意的话……”
我们走出来时,浑身仍然湿淋淋的。我们又走进了雨中。我抱着父亲的腰,骑车回到公寓。一路上,我哭个不停。我作为音乐家的生命就此毁灭了。我的未来崩溃了。当父亲跨下车时,我看不出他脸上流着的是雨水还是泪水。那也无关紧要了。什么事都不再重要了。
父亲完全失去了控制。在我生命的头一回,我感觉到他是一筹莫展了。我没了老师,没了准备音乐学院考试的路子,他不知道如何去把握这个现实。在这个庞大、无情的城市里,我们无亲无故,失去了方向。
在发脾气教授拒绝教我的第二天早晨,父亲提前一个小时叫醒了我。 他说:“我想要你每天上学前多练一小时的琴,每天放学后再多练一小时。你三点回家后,一直要练到六点,而不是五点。”
他说:“你一定得像活不过明天那样地练琴。你必须练到每个人都能看到,没有人有理由拒绝你,你是第一名,永远会是第一名。”
那天在校合唱团排练的时候,老师对我的表现多有褒奖,但她觉得合唱团还需要再花点工夫,于是她把排练时间延长了一个半小时。我知道如果不能在三点钟开始练琴,父亲会生气,但我没有选择。
排练结束后,我快步走回家去。在我快走到楼门口时,我可以看见父亲从我们家十一层的阳台上探身望外看。他冲着我声嘶力竭地喊叫着。 “你都上哪儿去了?回来这么晚!你这个没信用的家伙。你把自己的生活毁了!你把我们所有人的生活都毁了!”他的声音尖锐而又狂野。父亲以前也吼过我,但从来没这样。他听起来真的像是疯掉了。等我进了房门后,他对我的攻击就更厉害了。
“你耽误了差不多两个小时的练习,这两个小时你永远也找不回来了!”他叫嚷道,“太晚了,时间补不回来了。什么都太晚了!一切都毁了!” 我说:“这不是我的错。老师要我留下来排练——”
“我不信,你是个骗子,你是个懒虫!你太不像话了。你没理由再活下去了,一点理由都没有。”
“您这都是说些什么啊?” “你不能灰溜溜回到沈阳!”他狂喊道,“人人都会知道你没考进音乐学院!人人都会知道你的老师不要你了!死是唯一的出路!”我开始往后退,远离父亲。他的吼叫却越来越响,越来越歇斯底里。“我为了你放弃我的工作,放弃了我的生活!你妈为了你拼命干活,勒紧裤腰带过日子,每个人都指望着你,你倒好,回来这么晚。老师不要你了,你还不练琴,你还不照我说的去做。你真是没理由再活下去了。只有死才能解决问题。即便现在就死,也不要生活在羞辱之中!这样对我们俩都更好。首先你死,然后我死。”
在我生命中头一次,我感到了对父亲的深深的仇恨。我开始诅咒他。 “吃了这些药片!”他边说,边递给我一个药瓶——我后来才知道瓶里装的是药性很强的抗生素。“现在就把里面三十片药片全都吞下。吞下去,你就会死,一切都会结束。” 我跑到阳台上,想要躲开他。
他尖叫道:“如果你不吞药片,那就跳楼!现在就跳下去!跳下去死!” 他冲我跑过来,我开始使劲踢他。我以前从没有过这样狂暴的行为,但我害怕他会把我从阳台上扔下去。在那一刻,我感到他什么事都做得出。我想象自己从十一层楼摔下去,脑袋落到人行道上摔得粉碎,我的血,我的生命一点点从我身体里流走。
我央求道:“停一停!你这是疯了!别来碰我!我不想死!” 我又跑回屋里。 父亲喊道:“你要是不跳楼,那就吞药片!把每一片都吞下去!” 我从小到大父亲都一直教我不惜一切代价保护我的双手,它们是我身体中最宝贵的部分。但此刻我开始用拳头砸墙壁。我想要把双手砸成肉泥,把每根骨头都砸断。我用手猛击墙壁,就像拳击手猛击对手的脸。
父亲叫道:“停下来!” 我也大声叫道:“就不!”
“你会毁了你的手!”
“我恨我的手。我恨你。我恨钢琴。如果不是钢琴,这些事都不会发生!钢琴让你发疯。钢琴让你想要杀死我!我恨这一切!”
父亲尖叫道:“停下来!” 他跑过来,搂住我,开始抽咽起来。“停下来!”他不断地重复着,一边把我抱进他的怀里。他说:“对不起,对不起。我真的对不住你。但是你不能伤了你的手。郎朗,求求你,别伤了你的手。”他亲吻了我的手指,亲吻了我的脸颊,但我还是不停地诅咒他,踢他。
他说:“儿子,我不想要你死。我只想要你练琴。” 我边哭边说:“我恨你。我再也不会练琴了。只要我活着,我就永远不会再碰钢琴。” 九个月 转眼到了秋天,音乐学院的入学考试是在第二年夏天。我有九个月的时间跟着我的新老师赵教授学琴,为考试做准备。
我们听说了,那一年报考音乐学院的学生有三千人,比以前都多。只有十四名学生能被录取。我的内心中一部分没办法原谅父亲对我所做的种种,但另一部分又不得不承认一个我没办法改变的事实——我所想要的东西也正是他所想要的。我想要成为第一名。我想让最好的学校里的最好的老师们都喜欢我弹的琴,这样我就能够参加各种比赛,并在所有的这些比赛中获奖。虽然父亲和我个性有很大不同,但我们有一份共同的痴迷。他是那种不达目的誓不罢休的人,我也一样,而且我知道我需要他。
乒乓帮助我们缓和彼此之间的紧张气氛。我的堂弟郎逸峰的到来也起到了同样的作用。因为父亲同时需要照管逸峰,无形中减轻了他在我身上施加的压力。逸峰一副天塌下来也不在乎的样子,父亲吼逸峰的次数越多,他吼我的次数就越少。如果逸峰成天吊儿郎当,还有什么人能说我偷懒呢?天气酷热的时候,我练着琴,父亲会在一只盆子里添满水,让我把脚放进去降降温。如果我快要热晕了,他会拿本书给我扇扇子,有时候一扇扇上三个小时。当天气转冷,天寒地冻的时候,他不仅给我穿上我的大衣,而且把他的大衣也给我披上。如果我的手指冻僵了,他会一直揉搓我的手指,直到血液循环正常为止。
最重要的是,父亲成了我的秘密侦探。他会穿上他从沈阳带来的警察制服,混进音乐学院——家长是不允许进学院里的。在学院里,他会查看各种宣传告示,看谁在开大师班,他就会混进去听。如果那位校警发现了他,把他请出来,他会在走廊里逗留着,等校警走了,再悄悄地回到房间里。如果他再次被请出来,他会站在教室外面,耳朵贴着大门,努力倾听里面的弹奏和解说。如果一位声誉卓著的老师上一堂不对外公开的课的时候,他也会重施故技。
到了晚上,他会把他学到的东西报告给我,而他的心得对我总是很有帮助。比如说,如果他上了一堂大师班,授课老师向学生们演示了如何以一种更抒情的方式演绎肖邦,他回来后会给我解释老师的方法,然后耐心十足地坐在那儿看着我现学现卖。
他说:“单跟着赵教授学还不够。赵教授只是很多老师中的一位。他的方法很好,但是如果我们把其他的方法也学来了,把它们应用到你的技巧中去,那你就会成为第一名。” 堂弟逸峰听着我们这样的讨论总是忍俊不禁。
他会对我说:“你们爷俩可真够严肃的,就好像你当不成第一名,这整个世界就没法转了。”
我说:“确实如此。”
他问道:“那要是你成不了第一名呢?”
“我必须是第一名。我会成为第一名的。”
话一说完,我就走开去,又开始练琴。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
Thanks for posting, even though the title is sensational and misleading.
A moving memoir. Great success never comes easy and cheap. - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
父母在儿女的身上延续自己的梦。 - posted on 05/08/2008
让一件本领成为自己生命的一部分,挺残忍,也挺辉煌。从很小的时候就接触那种“挑战自我理解的极限”的事情,我觉得是有利于孩子的一生的,只要不会使孩子从小就产生了“逆反心理”或者“由于掌握了某本领而产生的人生优越感”就好。
这几天看《郑超麟回忆录》里面写到他小时候上私塾的事儿,他的启蒙完全是偶然,他遇到了一个能够把四书上的字念得很准确的好老师,而且在后来的某一次午睡时看到了舅爷床头的《薛仁贵演义》。这种幸运的偶然发生的机率总是很小的。
原来看小说《盗子》,里面说到了一个孩子两岁开始学舞蹈,三岁拿了市级舞蹈奖。好像还有一个报道说一个英国孩子也是三岁,拿到了空手道蓝带。他们所处的家庭和环境比朗朗的要好,有氛围,有和周围孩子交流的机会,当他们看到周围的孩子也在学习这个本领的时候,一般就不会觉得很反感了。中国八十年代学习钢琴的小孩儿还不是很多。
做小孩儿就是很苦的,不管是否在幼年的时候学习本领,都会苦,只是短痛和长痛之间的区别了吧。好像搞演奏的人的童年都吃过些苦。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
这样的故事,在学琴的孩子中非常普通。应该这样说,LL能有这样的成功,很幸运。那些不如他成功的孩子,受的罪不比他少。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
这个蛮精确。其实傅雷揍起傅聪来也是吓死人的。
有些东西不好说,但就是那么回事。。。这还只是弹琴呢,作曲,象贝多芬
舒伯特级的,还有许多路,怕这个世界再也没有可能了。
touche wrote:
Thanks for posting, even though the title is sensational and misleading.
A moving memoir. Great success never comes easy and cheap.
父亲不容易当啊。但有其子,何能无其父呢? - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
xw wrote:
父亲不容易当啊。但有其子,何能无其父呢?
这样的父亲首先不能怕老婆,也不能是倒插门儿的女婿,而且在某些时候得敢跟媳妇儿急。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
这就是苦瓜所说的父母跟孩子的关系的纠缠。
我小时候的学琴经历也差不多,只是我就住在音乐学院,父母不用放弃他们的工作和生活来培养我。我恨钢琴,盼望着快快长大,可以不再练琴。有一次,我的老师也不要我了。我父亲央求老师再给我一次机会。我感到无比羞辱,同意停学一周,在家拼命练琴。当时我正在准备入学考试。
幸亏我母亲很早就断言我没有音乐天分。但他们坚信我在其它方面的“天资”,现在也是。可能因为他们不是其它方面的专家。 - posted on 05/08/2008
这段故事以前读过,感觉很复杂。后来看到古希腊,专业演奏乐器的都是奴隶,一般人学音乐只是为了修养和娱乐。可想演奏是苦力活儿。
不知道为什么很多父母逼孩子走这条路。我认识的一位老人告诉我,他女儿逼两个小外孙从三岁起练钢琴,他都不敢当场观看,太残忍了。后来碰巧那两个孩子来我家玩儿,那时候我们只有一个电子琴。两个孩子那时候7、8岁,已经被纽约的音乐学校录取,全家为此搬到纽约去了。俩小子争着弹琴给我们听(看),确实技艺非凡。我儿子那时候5岁,看了小哥哥们的精湛技艺,吓得很长时间提起琴就摇头。估计那阵势,对5岁的孩子来说,眼花缭乱,像是见了外星人。
但是学琴的风俗还真是不好低档。我们一直没有买钢琴,曾经租过一个,学了3个月,坚持不下去,就还回去了。过了几年,一个朋友家里买了琴,孩子学不下去了,就极度热情地免费把琴借给我们。我们孩子大了一点儿,就在吉他和钢琴之间选了钢琴来学。开始很长时间都不练琴,只有老师在的时候才练。后来老师说他钢琴水平教不下去了(那是个吉他手),就换了一个老师。我跟老师说,我们家孩子不练琴,你能接受吗?老师说,那样进步会很慢很慢,但是她还是会严格要求孩子们。
后来我发现,孩子们某些天,在钢琴上待的时间足够长的话,他们会很高兴地练下去,时间不够长,兴趣就上不来。这是个很矛盾的事儿,没有兴趣如何待的时间足够长?我说,你就在那里待着,随便弹什么。有时候管用,能弹高兴了,有时候就弹崩了。至今不知道哪天能弹成,哪天能弹崩。弹成的时候大家都高兴,孩子们自己给自己鼓掌,大人也放下手里的活儿坐下来听音乐会。孩子们还能自己创作一点儿曲子,说这听着像埃及音乐吧,之类的。弹崩的时候,那钢琴说不定会被砸两拳。估计那钢琴的主人不来这里看我的帖吧。
音乐的乐趣我还不知道如何寻找。我以前的一个同事,自己自学音乐,有6个孩子,其中一个是严重智障。他在家里把每个孩子都教会了弹琴奏乐,包括那个智障的孩子也能分辨出简单的和弦。全家人一起开音乐会是日常生活的一部分。
我现在的同事,从我老板到CEO都在某乐队兼职演奏,我老板好像只在酒吧里弹吉它,CEO好像在某市交响乐团拉琴。在公司的职位直接与音乐水平有关。我老板因为雇了我,很没面子。跟我同时被雇来的另一个同事,母亲弹钢琴得了博士学位,然后在家理相夫教子,而且不肯接受学生跟她学琴。她一生当中只教了一个学生,就是自己的独生儿子。这个儿子说,虽然从小跟妈妈学琴,一直没有明白音乐的好处,一直到16岁才懂了一些。然后走到哪里都带着琴,估计我上网打字的时候,他都在弹琴享受。
- posted on 05/08/2008
练其他的乐器也是很累人的。演戏也是从小就得练基本功。下围棋的人是要天天都面对棋盘至少一个小时才好。而且这些练习往往都很枯燥,一个石膏像来回反复的画上好几百遍。我原来就劝想写小说的年轻人一开始多练造句,也是特别枯燥的活动,不过没有人去做罢了,他们都很羡慕出口成章的状态,自己总是做不出来就干着急,而文字基础的练习他们又看不上眼。
要想不空虚无聊、有点儿修养、随时都会快乐,不斩掉身体上的懒根是不行的。
这些儿童时候的练习相当于激发了他们潜在的生存意志(还是本能?反正我觉得跟“激发天才”无关。),就像朗朗的父亲说的那句“你一定得像活不过明天那样地练琴。”,这话有点儿法西斯,但很能激发孩子的生存意志的,虽然并不是所有的人都能够说出来或者做到。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
朱老剑客 wrote:
xw wrote:这样的父亲首先不能怕老婆,也不能是倒插门儿的女婿,而且在某些时候得敢跟媳妇儿急。
父亲不容易当啊。但有其子,何能无其父呢?
这个,朱老只认了个外理。
其实,在状态的人身上都有种场什么的,即使情绪化一点,也还真诚
,这个是最核心的。
怕不怕老婆,倒不倒插门,不是主要的问题。
- posted on 05/08/2008
朱老剑客 wrote:
练其他的乐器也是很累人的。演戏也是从小就得练基本功。下围棋的人是要天天都面对棋盘至少一个小时才好。而且这些练习往往都很枯燥,一个石膏像来回反复的画上好几百遍。我原来就劝想写小说的年轻人一开始多练造句,也是特别枯燥的活动,不过没有人去做罢了,他们都很羡慕出口成章的状态,自己总是做不出来就干着急,而文字基础的练习他们又看不上眼。
说到石膏,我想到昨天看到的一篇赵无极访谈,里面说到绘画,闭住
嘴巴(引马提斯语,不用嘴巴表达),又想到前不久看中国画展中引
龚贤的画论:画忌巧,巧一旦被看破,而掘工的画,往往耐看。
这让我想到虚云老和尚说的“功夫”。与朱老共享。
要想不空虚无聊、有点儿修养、随时都会快乐,不斩掉身体上的懒根是不行的。
这个同意。古诗长歌行有:少壮不努力,老大徒伤悲。
没有基本功的训练,没有结构的掌握,空虚无聊也不由自已。这又涉
及到一个问题,斩懒根,也不应只在青少年,勤奋好学应该是一生的
事情。当然,这个很奢侈,但有青少年的心态就行。
也许,这个也很奢侈。
但只让孩子努力而自己不身体力行,说不过去。
这些儿童时候的练习相当于激发了他们潜在的生存意志(还是本能?反正我觉得跟“激发天才”无关。),就像朗朗的父亲说的那句“你一定得像活不过明天那样地练琴。”,这话有点儿法西斯,但很能激发孩子的生存意志的,虽然并不是所有的人都能够说出来或者做到。
生存意志说? - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
25,26岁生命大好,音乐大好,写个什么自传?嗨。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
xw wrote:
又想到前不久看中国画展中引
龚贤的画论:画忌巧,巧一旦被看破,而掘工的画,往往耐看。
语言也是这样。
- posted on 05/08/2008
还是接着说郎朗这件事儿。我昨天写的几个小故事是想比较一下发展中国家和发达国家教育的方式。郎爸爸的情况,傅雷的情况,贝爸爸的情况,有他们类似的地方,其中一个方面就是他们都对孩子狠,打起来吓死人。但这还不是事情的实质,实质是他们内心的狠,都有一种置于死地而后生的紧迫感,他们给自己设计了一场战争,孩子的天赋,父亲的眼光和毅力构成了他们的结果。这种初级阶段的环境正在地球上慢慢消失,以后是不是就没有好的音乐好的演奏家出现了,不好预言。贝多芬的出现应该说是那个年代社会结构的产物,有宫廷的提携和赏识,就像今天有华尔街吸引最好的学生去上商学院。现在欣赏音乐的普及化,产生“家”的方式不同了,仍然需要某种狂热的激情激发“家”的能量,但已经不是一个肉体对另一个肉体的拥有和摧残。现在一切都变得含蓄而更加艰难。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/08/2008
a contemporary Chinese version of 1996 movie "Shine"?
seems something about parent-child is universal.
http://www.imdb.com/media/rm2675481600/tt0117631
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传posted on 05/08/2008
勇敢的朗朗,真实的朗朗。想深进去,这个话题值得讨论。 教育要因材施教,如果一个性子烈的孩子,这样的教育方法只能把孩子逼疯掉,或者变得更加叛逆。朗朗活下来成功了,其他那些呢?
那些没有如朗朗一样最后得到正果的,是否被这样的push逼疯了?? - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
ben ben wrote:
25,26岁生命大好,音乐大好,写个什么自传?嗨。
精辟呵,笨笨!
你看,那多么蔚蓝的未来啊,自传吧,你就可以融化在辽阔的蔚蓝里。一直往前走,不要朝两边看,从二十岁自传下去,姚明不是自传了吗?刘翔也自传了,所以请郎朗也自传吧:)) - posted on 05/09/2008
xw wrote:
朱老剑客 wrote:说到石膏,我想到昨天看到的一篇赵无极访谈,里面说到绘画,闭住
练其他的乐器也是很累人的。演戏也是从小就得练基本功。下围棋的人是要天天都面对棋盘至少一个小时才好。而且这些练习往往都很枯燥,一个石膏像来回反复的画上好几百遍。我原来就劝想写小说的年轻人一开始多练造句,也是特别枯燥的活动,不过没有人去做罢了,他们都很羡慕出口成章的状态,自己总是做不出来就干着急,而文字基础的练习他们又看不上眼。
嘴巴(引马提斯语,不用嘴巴表达),又想到前不久看中国画展中引
龚贤的画论:画忌巧,巧一旦被看破,而掘工的画,往往耐看。
这让我想到虚云老和尚说的“功夫”。与朱老共享。
嗯,徐悲鸿也有句话,摘自《画魂》,我总用来对初学小说创作的人提,也写到我的《小说讲稿》里了:“宁方勿圆,宁繁勿简,宁脏勿净,宁拙勿巧。” :)
要想不空虚无聊、有点儿修养、随时都会快乐,不斩掉身体上的懒根是不行的。这个同意。古诗十九首云:少壮不努力,老大徒伤悲。
是,我现在就属于“徒伤悲”那一类人了,幸好还不算“老大”。原来我看书太少,只顾着写,现在我跟朋友说“自己买的书是债”。而且有写字儿习惯之后,再封笔,去看别人的书就天天手痒难耐了,很影响身体健康的。现在很多孩子上初中的时候就已经看了很多书了,我和他们一块儿喝酒的时候只能当个听客,特惭愧哈。
没有基本功的训练,没有结构的掌握,空虚无聊也不由自已。这又涉
及到一个问题,斩懒根,也不应只在青少年,勤奋好学应该是一生的
事情。当然,这个很奢侈,但有青少年的心态就行。
也许,这个也很奢侈。
但只让孩子努力而自己不身体力行,说不过去。
这个吧,我觉得涉及到了一个与此话题表面上看完全无关的问题——心理年龄与心理时间。人长大了,首先是经历的时间多了,时间对于成年人来说已经不是陌生人,所以就缺少了对时间的敬畏心。小孩子总是渴望长大的,也就会感到时间过得慢,而长大了之后呢,总是渴望慢老的,就觉得时间过得快了。在心理时间很快的情况下,周围的同龄人往往都有了一些能力,这样的或者那样的,是自己所不及的,在这种环境下,难免会心急,再锻炼基础他就会觉得“为时晚矣”,恨不得早些掌握高深的技巧,可以拿来用,如果不能尽快掌握的话,也就索性放弃了,不给自己添烦恼了。尤其是在儿童阶段没有受到过严格的基础锻炼的人,没有接触过基础的苦,他们更容易在成年的时候逃避基础。不过还好,现在市场上也不乏“各种快餐式的论述和文艺作品”来满足他们的成就感,除了感到自己“色厉内荏”之外,不会太多的影响到做人的幸福感的。
这些儿童时候的练习相当于激发了他们潜在的生存意志(还是本能?反正我觉得跟“激发天才”无关。),就像朗朗的父亲说的那句“你一定得像活不过明天那样地练琴。”,这话有点儿法西斯,但很能激发孩子的生存意志的,虽然并不是所有的人都能够说出来或者做到。生存意志说?
嗯,是吧。我受日本文化的影响很大,他们的民族哲学大多会感动我,其中就有这个“生存意志”。
另外,我说当爸爸的段儿本有谐谑在内,你这么严肃,不解风情哦。
我侄子,独生子,六个大人(爷爷奶奶姥姥姥爷爸爸妈妈)对他一个,我哥哥怕把他惯坏了,想做些什么但总受到其他五个人的阻碍,所以我哥哥经常跟家里人翻脸。我觉得这个外因在国内还是很厉害的,仅我哥哥一个人想让我侄子吃苦成才,面对其他五个人的势力,少数服从多数的环境里,您可不知道那有多难。我没结婚呢,可一想到以后自己的孩子的教育会受到那么多人的掣肘甚至阻碍,心里也烦恼。
我认识的同龄人在有小孩儿的时候都下定决心不去溺爱孩子的,可最终能够顺利做到的就我所知,没有。这些孩子跟我这一辈人不一样,我这一辈人父母多是插过队吃过苦的,对文化有所渴望,往往对自己的孩子要就很严格。而且我们这一辈很迷信爱情,而轻视劳动,结果家庭很虚很脆弱的,又赶上了“避孕套时代”以及“婴儿养育工业化”,如此,爱孩子只是一个形式,一个程序,一个任务,即使让孩子从小学音乐什么的也只是形式问题,走走形式而已。父母的生存意志很脆弱,随时都可能因为爱情离婚,家庭如此没希望,他们也不太可能督促孩子有多硬朗的生存意志,只是勉强混到十八岁,之后各过各的。而我们的父母大多是一辈子不顺,小时候没营养,上学时候赶上文革,改革开放又是职称房子,九十年代下岗,到了二十一世纪抱了孙子,他们只希望孙子有营养上好学有个好工作,也不求回报。
所以说这个时代对孩子的溺爱的原因是很复杂的,我这也是粗略简单的一说。 - posted on 05/09/2008
朱老剑客 wrote:
我认识的同龄人在有小孩儿的时候都下定决心不去溺爱孩子的,可最终能够顺利做到的就我所知,没有。这些孩子跟我这一辈人不一样,我这一辈人父母多是插过队吃过苦的,对文化有所渴望,往往对自己的孩子要就很严格。而且我们这一辈很迷信爱情,而轻视劳动,结果家庭很虚很脆弱的,又赶上了“避孕套时代”以及“婴儿养育工业化”,如此,爱孩子只是一个形式,一个程序,一个任务,即使让孩子从小学音乐什么的也只是形式问题,走走形式而已。父母的生存意志很脆弱,随时都可能因为爱情离婚,家庭如此没希望,他们也不太可能督促孩子有多硬朗的生存意志,只是勉强混到十八岁,之后各过各的。而我们的父母大多是一辈子不顺,小时候没营养,上学时候赶上文革,改革开放又是职称房子,九十年代下岗,到了二十一世纪抱了孙子,他们只希望孙子有营养上好学有个好工作,也不求回报。
所以说这个时代对孩子的溺爱的原因是很复杂的,我这也是粗略简单的一说。
1。为什么在美国没有溺爱孩子的说法?
2。家庭脆弱对孩子是最大的打击。
3。希望孙子上好学有个好工作是中国人的传统,走到哪里都放不下。这可能是真正骨子里的溺爱,养育的方式缺乏冒险精神,养育的孩子也很难有冒险精神。“冒险”正是我们缺乏的那种精神。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
读了这篇文章才更知道老妈多么伟大,苦瓜说中国孩子就是不敢冒险,天,我还真就是什么都没怕过,除了蚊子与黑暗:)
读到发脾气老师那几段,让我气爆了,也让我回想起小时候暴虐的老师。 我当年都计算好怎么去烧他们的房子的了,也动过脑筋想过带刀子先杀了她们儿子的:)很暴力:)能当我老师的人很不得了,都得先做好被杀的准备。
- posted on 05/09/2008
前两天说到了中美国人之间有啥不同,我没说啥话。美国有计划生育么?如果美国有计划生育,其对美国人心理的影响会如对中国人的心理影响这么深刻么?计划生育政策对中国社会的影响是方方面面的,尤其是心理影响,比九级地震大多了。关于这个如果要细说,可说的太多了,当年张竞生提出计划生育概念的时候就已经有很多非常好的论文来反驳他了,不过那些论文所述的影响对于今天的现实来说也只是冰山一角。我本想写,可这题材太宏大,我掌握不了。不过我可以说从计划生育这件事儿的整个过程,能够看到中美国人之间的最大的区别,也可以回答kugua所说的“美国为什么没有溺爱”这个问题。
中国的溺爱普遍化是和计划生育同步的。计划生育之前中国也有溺爱,但占的比例不是很大,不普遍。贾宝玉算是比较受宠的吧,不过放到现在,他受的那点儿宠算个p啊?这些我都不细说,能够说明白其中很小的一点都要连篇累牍的字儿,太麻烦,你自己推导推导看看就知道了的。
而且计划生育病来如山倒,病去如抽丝,即使有一天中国不搞计划生育了,“溺爱”这种计划生育后遗症仍旧会顽强的活上几十年,直到中国的伦理又恢复自然了,也就是说那拨计划生育下的小孩子都老死光了,呵,也很难免会出现其他二次三次后遗症的。
现在的社会机构、组织、工商业都是为溺爱服务的,九十年代打下的基础,现在已经很成熟了。用我们单位人的话说:“现在对小孩儿想不溺爱都很难,上幼儿园投那么多钱,稍微少交一点儿,阿姨就不让小孩儿上厕所,你说,给孩子投了那么多钱,这孩子如何三长两短儿了,咱不说骨肉关系,就是这么多钱,咱也对不起啊?!” - posted on 05/09/2008
朱老剑客 wrote:
前两天说到了中美国人之间有啥不同,我没说啥话。美国有计划生育么?如果美国有计划生育,其对美国人心理的影响会如对中国人的心理影响这么深刻么?计划生育政策对中国社会的影响是方方面面的,尤其是心理影响,比九级地震大多了。关于这个如果要细说,可说的太多了,当年张竞生提出计划生育概念的时候就已经有很多非常好的论文来反驳他了,不过那些论文所述的影响对于今天的现实来说也只是冰山一角。我本想写,可这题材太宏大,我掌握不了。不过我可以说从计划生育这件事儿的整个过程,能够看到中美国人之间的最大的区别,也可以回答kugua所说的“美国为什么没有溺爱”这个问题。
中国的溺爱普遍化是和计划生育同步的。计划生育之前中国也有溺爱,但占的比例不是很大,不普遍。贾宝玉算是比较受宠的吧,不过放到现在,他受的那点儿宠算个p啊?这些我都不细说,能够说明白其中很小的一点都要连篇累牍的字儿,太麻烦,你自己推导推导看看就知道了的。
而且计划生育病来如山倒,病去如抽丝,即使有一天中国不搞计划生育了,“溺爱”这种计划生育后遗症仍旧会顽强的活上几十年,直到中国的伦理又恢复自然了,也就是说那拨计划生育下的小孩子都老死光了,呵,也很难免会出现其他二次三次后遗症的。
现在的社会机构、组织、工商业都是为溺爱服务的,九十年代打下的基础,现在已经很成熟了。用我们单位人的话说:“现在对小孩儿想不溺爱都很难,上幼儿园投那么多钱,稍微少交一点儿,阿姨就不让小孩儿上厕所,你说,给孩子投了那么多钱,这孩子如何三长两短儿了,咱不说骨肉关系,就是这么多钱,咱也对不起啊?!”
前几天听妹妹说,学校里一个中考的孩子为了取得合格的体育成绩,在跑完长跑后就倒地死了。听罢,痛了很久。独生子女的家庭怎么能承受得了失子之痛,想溺爱都没有机会了。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
嗯,没错,第一胎是夫妻爱出来的,第二胎是政府批出来的。从当父母的感情上说,也是有微妙的差别的。我是第二胎,我还有一哥,我算是被我爸我妈偷出来的,嗯,据我妈说很刺激很带劲。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
老瓦 wrote:
ben ben wrote:精辟呵,笨笨!
25,26岁生命大好,音乐大好,写个什么自传?嗨。
你看,那多么蔚蓝的未来啊,自传吧,你就可以融化在辽阔的蔚蓝里。一直往前走,不要朝两边看,从二十岁自传下去,姚明不是自传了吗?刘翔也自传了,所以请郎朗也自传吧:))
抛开年龄,艺术家内省很重要,但不是通过写自传这种商业形式。应通过音乐表达。跟
治水相反,要堵住,不是用廉价的方式疏导。我不懂装懂了。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
为什么 never heard of "indulgent and permissive parenting"?
...spoil them rotten, spoiled brats, ... plenty.
kugua wrote:
1。为什么在美国没有溺爱孩子的说法? - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/09/2008
sands wrote:
为什么 never heard of "indulgent and permissive parenting"?
...spoil them rotten, spoiled brats, ... plenty.
kugua wrote:
1。为什么在美国没有溺爱孩子的说法?
我想苦瓜是在做同样层面上的比较。 - posted on 05/09/2008
maya wrote:
读了这篇文章才更知道老妈多么伟大,苦瓜说中国孩子就是不敢冒险,天,我还真就是什么都没怕过,除了蚊子与黑暗:)
读到发脾气老师那几段,让我气爆了,也让我回想起小时候暴虐的老师。 我当年都计算好怎么去烧他们的房子的了,也动过脑筋想过带刀子先杀了她们儿子的:)很暴力:)能当我老师的人很不得了,都得先做好被杀的准备。
玛雅,你是特例,否则就不会有这个咖啡屋了。一直很敬重你母亲,虽然不知道她的事迹,从你身上可以看出来她的伟大之处。(怕肉麻,一直没告诉你) - posted on 05/09/2008
朱老剑客 wrote:
前两天说到了中美国人之间有啥不同,我没说啥话。美国有计划生育么?
朱老,你的这个说法是我第一次感受,从来没有往这个方面想,感觉有诡辩的成分。实际上选择只生一个孩子的人很多,是不是一个孩子就产生溺爱,我们可以讨论。先说说爱吧,父母都会爱自己的孩子,即便像我这样当初不想要孩子的人,用我朋友的话说,我生生被女儿给哄得喜欢孩子们了。孩子天生可爱,讨大人喜欢,哄着大人养育他们,大概有这个成分。爱是一种责任,中国也好,美国也好,父母都是按照自己的理解来负责任。但有些人的作法就被说成健康的爱,有的就沦为溺爱。这里的区别,是父母对爱的理解不同。溺爱的情况,你看来是溺爱,他自己肯定不承认,他也知道那是个贬义词,他觉得自己爱得正常。假设你的判断是公正的,中国产生了大面积的溺爱,说明这些长辈对如何健康培养孩子缺乏理解,他们的错误造成了孩子们被溺爱。若是允许多生孩子是不是就解决问题了,我觉得多生孩子只是让更多的孩子分担长辈对教育孩子的错误理解,由于长辈的精力有限,错误的浓度在每个孩子身上会小一些,大概确实会用人口问题弱化溺爱的问题,但没有解决长辈不会教育不懂道理的根本问题。 - posted on 05/10/2008
苦瓜 wrote:
朱老剑客 wrote:朱老,你的这个说法是我第一次感受,从来没有往这个方面想,感觉有诡辩的成分。实际上选择只生一个孩子的人很多,是不是一个孩子就产生溺爱,我们可以讨论。先说说爱吧,父母都会爱自己的孩子,即便像我这样当初不想要孩子的人,用我朋友的话说,我生生被女儿给哄得喜欢孩子们了。孩子天生可爱,讨大人喜欢,哄着大人养育他们,大概有这个成分。爱是一种责任,中国也好,美国也好,父母都是按照自己的理解来负责任。但有些人的作法就被说成健康的爱,有的就沦为溺爱。这里的区别,是父母对爱的理解不同。溺爱的情况,你看来是溺爱,他自己肯定不承认,他也知道那是个贬义词,他觉得自己爱得正常。假设你的判断是公正的,中国产生了大面积的溺爱,说明这些长辈对如何健康培养孩子缺乏理解,他们的错误造成了孩子们被溺爱。若是允许多生孩子是不是就解决问题了,我觉得多生孩子只是让更多的孩子分担长辈对教育孩子的错误理解,由于长辈的精力有限,错误的浓度在每个孩子身上会小一些,大概确实会用人口问题弱化溺爱的问题,但没有解决长辈不会教育不懂道理的根本问题。
前两天说到了中美国人之间有啥不同,我没说啥话。美国有计划生育么?
你不能盼着现在所有的或者大部分的父母都懂得什么叫教育。而且我说计划生育这事儿不是诡辩,我研究了得有十好几年呢,没事儿就跟男女们探讨计划生育的事儿。我知道我这些探讨对于现实来说无济于事,但至少能够帮助我理解中国的现实。政府限制和自觉独生是两回事儿,心理层面上说是不同的,被动和主动是不同的。我的那些说法也就是聊备一说吧,我知道有人研究的比我深,比如说刘达临先生,他比我做的工作要多得多,不过他的目的也不是为了否定计划生育,只是为了记载和梳理中国的历史。
中国的民族性很脆弱或者说很柔软的,别看中华民族的历史很长,我这两天琢磨着,如果没有统一的中国字,现在可能已经不存在精神意义上的中国人了。
你说的“假设你的判断是公正的,中国产生了大面积的溺爱,说明这些长辈对如何健康培养孩子缺乏理解,他们的错误造成了孩子们被溺爱。”很对,但这种现象也就是近三十年才出现的,这是有历史根源的,实行计划生育之前的大部分父母即使再没文化也懂得不能惯着孩子。这些历史根源,涉及到了基本的中国宗族文化,或许还有些封建思想在里面,要说明白也不容易。
你说的“爱的浓度”有道理,但不是这么简单的。比如说家里有哥儿俩,当哥哥的可能就会早懂事一些,会帮着父母照顾弟弟。有一句俗话说“一个姐姐半个娘”也是这个道理。有兄弟姐妹的孩子的思维方式和独生子女的思维方式完全不同,尤其是长大了,那是很明显的不同。
产生大面积溺爱的原因很多,比如说西方文化的汉化歪曲以及中国本民族文化的萧条,比如说物质供应的多样化和大量化,比如说父母及其他亲戚的生活经历,比如说攀比心理,比如说父母的世界观人生观价值观及其产生的原因和随着生活的继续而产生的变化,比如说对人权的定位是在生存还是在生活上,比如说商品经济泛滥所形成了成年人懒惰,比如说中国城市社会的后工业化,比如说城乡差距,等等,原因太多了,有主要原因也有次要原因,筛选并综合一下,然后再推理一下,我想你会发现“计划生育”在其中的影响的。
其原因并不单纯是计划生育了,这是肯定的,这是一棵树的倒掉和斧斫之间的关系,如果没有那样的树,也就不会存在倒掉的事儿,如果没有斧子砍,也不会倒掉。计划生育相当于是那把斧子。而斧子本身也是很复杂的,谁拿着那把斧子?用什么动作砍的?最终效果都会不一样。树也千奇百怪,有些树是轻易砍不倒的,但如果先给这棵树施加了毒药,让树干变得易脆裂,那就容易砍倒了么。
呵,把各个微妙因素之间关系搞明白很麻烦的,而事在人为,只要家长本人想明白了,不溺爱孩子,那就成了,也没必要探讨那么多深层次的原因。我是光棍儿,所以没事儿喜欢琢磨这些事儿,也是庸人自扰的。 - posted on 05/10/2008
我没看过朗朗的现场表演,只看过电视上的,我倒觉得他的文字比他的钢琴技术好太多了。 我是音盲只谈感觉,艺术应该是通的,我只谈直觉,慧元阿姗比我更有发言权。 要我说该培养他多才多艺才行啊,你看他文字这么单纯,我喜欢极了。慧元MM、笨笨都不喜欢自传,自传有什么错?我5岁就想写自传。 天下最好看的文字是传记,自传最精彩,尼采的文字是哲学?根本就是自传嘛。蒙田的话呢?那不全都是在说自己?
〉便是父亲也不得不承认,我弹得不错,但是发脾气教授从来没有满意过。
》她会抱怨说:“少了些什么,”但她从来不说到底是什么。
那个发脾气教授让我想起耶里内克的《钢琴教师》,少了什么?少了受虐,只有受虐狂才能去弹什么钢琴!要是按我的脾气,真的是带把刀上课,她再骂我,把刀啪一声砸钢琴上给她看看,来次玉石俱焚!不过朗朗厉害,十年报仇不晚,用传记狠狠把老师钉在十字架上,比我聪明啊!哎我笨哪笨!
朗朗跟其他中国孩子不一样,他的才质没有被这样的残酷摧毁掉。 他的身体与手指是连贯的与音乐一体。
但说句不好听的话,朗朗爸爸,你怎么呕心沥血,出来的也不过是个琴师啊,你要一个世界顶级的琴师,还是要一个安宁甜蜜的童年?这是所有父母要面对的选择。
朴玉需要打磨,但打磨一块顽石如玛雅之流是否值得?是否适得其反?
心要流多少血才是冰心?
脚要爬多少山才是铁掌?
要弹断多少手指才能出一个朗朗?
为那些因钢琴而牺牲了的孩子默哀三分钟。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/10/2008
我没说过不喜欢自传吧?我说的只是不喜欢某一类或某一个具体的自传。具体到一个大类,很难讲不喜欢,因为其中总有好的。不过网络时代,自传太容易写,而且人人都有自我意识,自传欲望成了动物欲望,所以导致这一大类里面不好的太多。 - posted on 05/11/2008
朱老剑客 wrote:
你不能盼着现在所有的或者大部分的父母都懂得什么叫教育。
朱老,你的这句话特别引我思考。为什么不能盼望现在所有的或者大部分的父母懂得什么叫教育呢?事实上他们可能不懂,但是这个盼望是特别重要的。我们是一个流传着孟母三迁的故事的国度,一直是以重视教育而自豪的,懂得和努力去懂得什么是教育是非常重要的。
如果说今天中国的父母溺爱自己的孩子,那么我们这一待人的父母成长在新中国的旗帜下多多少少有些虐爱自己的孩子,这个话题在海外网站上讨论过很多次。那么,在这之前的旧中国,中国人是不是要更懂教育一些呢?这个问题今天第一次出现在我脑子里,还没有想过,也许你知道的多一些。
从我最近的感受来看,我觉得一个民族有两个很重要的东西,一是对死亡的态度,人能够面对死亡了,才能更好地面对生存,二是对教育的理解和实践。来到美国,最让我惶恐的事情就是养孩子,从自己的成长历程里没有存下来什么好的养孩子的信条和经验,对美国养孩子的方式又很陌生,结果就是诚惶诚恐。总的感觉,这里的社会整体宠爱孩子,所以自己那两下子总赶不上大环境。这个大环境的好处就是逼着父母去学习如何尽量科学一点儿地养孩子。尽管这是一个探索的过程,问题也是层出不穷,努力的方向还是值得肯定的。美国也面临教育不过来自己的全体公民和移民的问题,我觉得美国想扭转衰退的局面,也要从教育系统入手。再说可能就太远了,先说这些吧。 - posted on 05/11/2008
玛雅 wrote:
我没看过朗朗的现场表演,只看过电视上的,我倒觉得他的文字比他的钢琴技术好太多了。 我是音盲只谈感觉,艺术应该是通的,我只谈直觉,慧元阿姗比我更有发言权。 要我说该培养他多才多艺才行啊,你看他文字这么单纯,我喜欢极了。慧元MM、笨笨都不喜欢自传,自传有什么错?我5岁就想写自传。 天下最好看的文字是传记,自传最精彩,尼采的文字是哲学?根本就是自传嘛。蒙田的话呢?那不全都是在说自己?
郎朗最可爱的地方是他的性格,尽管经历了不少磨难,还是很开朗健康。这是一种特别难得的东西,很美国,美国人很接受他。其实他父亲没有什么遗憾的,他为自己的理想而努力,实现了理想,跟这个世界上大多数人相比,他很幸运。这位父亲粗糙的为人值得引以为戒,但那种西部牛仔的精神,也是跟美国吻合的。尽管他对郎朗又非常粗暴的一面,但是那种爱心,郎朗时时刻刻既能感受,也离不开。他也是以自己的方式做了一个了不起的父亲。哎,这段话应该留着父亲节的时候写。 - posted on 05/11/2008
苦瓜说得很好。
遗憾的是世上没有完人,那些做成了非常难的事情的人(朗朗和父亲),可指摘之处也很多。但首先是他们的杰出之处,才引起别人的注意。
弹琴就是一件非常残酷的事情,要么父母逼,要么孩子自己逼自己。天才如古尔德、阿劳,都是从小刻苦练琴的,不同的是他们是自己有内心的动力。古尔德小时候,母亲要奖励他才能让他停止练习。
郎朗最可爱的地方是他的性格,尽管经历了不少磨难,还是很开朗健康。这是一种特别难得的东西,很美国,美国人很接受他。其实他父亲没有什么遗憾的,他为自己的理想而努力,实现了理想,跟这个世界上大多数人相比,他很幸运。这位父亲粗糙的为人值得引以为戒,但那种西部牛仔的精神,也是跟美国吻合的。尽管他对郎朗又非常粗暴的一面,但是那种爱心,郎朗时时刻刻既能感受,也离不开。他也是以自己的方式做了一个了不起的父亲。哎,这段话应该留着父亲节的时候写。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/11/2008
去朗朗的音乐会一次, 喜欢他的阳光boylish"另类"形象, 不过有一点点的"匪气".
不知李云迪的童年是怎样?
有点成败论英雄, 那些没成功的朗朗爸爸们肯定会被砸, 说他们"不懂教育".......
我也要象玛雅一样为那些因钢琴而被溺"爱"了的孩子默哀5分钟。
- posted on 05/12/2008
我之认为的懂得教育,还不单是指教育的方式、方法,更重要的是父母是如何看待孩子的,这与中国的孝道中子女是如何看待年迈的父母是一回事儿,或者说这两种看待多少是有些相似之处和因果关系的。
我们说不照顾父母的独立思考和行动的孝道是“愚孝”,同样,不照顾子女的独立思考和行动的关爱也是“愚爱”。刚脱离母亲怀抱,可以独自行走的孩子,当然不能认为他们就是成人了,但他将来会是一个成人,我想此时是要把孩子当作“准成人”看待的,在孩子成长过程中,家长和孩子之间的关系渐渐的得过渡到好朋友或者良师益友的关系。对“成人”的理解是各不相同的,成人所具有的品质、素质这些至少都得让孩子知道,因为他们将来也是要和成人交往的。如果只把没有很强大的独立行动能力的人片面当成弱者,甚至是小动物,那么这个孩子自然也就会如此成长的。观点会影响结果的,而这种对孩子的观点我想是教育的根本出发点。
教育孩子也不是马戏团训练动物,所以我觉得朗朗父亲的做法还是很左的。可以想象朗朗的父亲可能也喜欢音乐,但他教育朗朗的时候并没有让朗朗先喜欢上音乐,而是机械的练琴,如此就没有激发起当时朗朗内在的激情,才会发生父母逼着孩子去练琴的事情。我想先教给孩子理解一些音乐之后,再说练习演奏的事儿或许会更顺利一些了。
我先开会,晚上再接着说吧。 - posted on 05/12/2008
朱老剑客 wrote:
我之认为的懂得教育,还不单是指教育的方式、方法,更重要的是父母是如何看待孩子的,这与中国的孝道中子女是如何看待年迈的父母是一回事儿,或者说这两种看待多少是有些相似之处和因果关系的。
我们说不照顾父母的独立思考和行动的孝道是“愚孝”,同样,不照顾子女的独立思考和行动的关爱也是“愚爱”。刚脱离母亲怀抱,可以独自行走的孩子,当然不能认为他们就是成人了,但他将来会是一个成人,我想此时是要把孩子当作“准成人”看待的,在孩子成长过程中,家长和孩子之间的关系渐渐的得过渡到好朋友或者良师益友的关系。对“成人”的理解是各不相同的,成人所具有的品质、素质这些至少都得让孩子知道,因为他们将来也是要和成人交往的。如果只把没有很强大的独立行动能力的人片面当成弱者,甚至是小动物,那么这个孩子自然也就会如此成长的。观点会影响结果的,而这种对孩子的观点我想是教育的根本出发点。
教育孩子也不是马戏团训练动物,所以我觉得朗朗父亲的做法还是很左的。可以想象朗朗的父亲可能也喜欢音乐,但他教育朗朗的时候并没有让朗朗先喜欢上音乐,而是机械的练琴,如此就没有激发起当时朗朗内在的激情,才会发生父母逼着孩子去练琴的事情。我想先教给孩子理解一些音乐之后,再说练习演奏的事儿或许会更顺利一些了。
我先开会,晚上再接着说吧。
我的理解跟你上面说的是一致的,非常同意的你观点。方式方法是从对事物的理解中来的。中国目前的状况来看,不能指望从最基层创造出最正确的观点和方法,要靠精英阶层,可惜精英不够精。或者说整个系统产生各个层次的“人”的机制还没有能够优化成型,尚需时日震荡。
回到郎父的情况,从看到的故事来看,郎朗不是没有喜欢音乐而盲目练琴,他绝对是喜欢的。他父亲也是懂得自己所做的事情是在干什么,怎样才能干得好,他全明白。但是他要与一个比较恶劣的环境搏斗,他的志向超出环境非常远。他有承受不住的时候,他自己挣扎得很厉害,这种挣扎不可能不影响到孩子,但是儿子陪他一起走过来了。这中间一个至关重要的东西,他懂、他爱、他明白。与他对比的是我们那一代人的父母,也挣扎,也承受不住了把孩子拉进来一起受苦,但绝大多数的人,除了挣扎,不明白不知道的东西太多,最后只剩下挣扎了。 - posted on 05/12/2008
我从朗朗早期的录音里听不出他对音乐有什么成熟的理解。喜欢和理解是两回事儿,国内喜欢小说的人很多,喜欢写小说的人也很多,但是理解什么叫“小说”什么叫“叙述”的人据我的见闻来说就不是很多了。从莫扎特的早期作品里我也感到他小时候对音乐的理解也是很有限的,也听出了有硬着头皮的成分。
理解实际上就是在回答一个“我为什么要这么做?”在下围棋的时候最容易出现这样的疑问了,所以才出现了那么多边角的定式来做例子告诉人们某一步棋为什么要那么下。音乐还好些,按照谱子弹琴的时候往往会感叹某一段儿谱子编得很妙,不过也有迷茫的时候,不清楚为什么偏要这么弹、这么练。喜欢音乐了,遇到这些迷茫的时候可能会主动的去思考去推敲和感受,不喜欢音乐则会很被动很机械的去接受,不过如果这个迷茫更大一些,比如说肖邦的一些曲子,据我的一位弹钢琴的朋友说他有的时候确实不理解为啥要那么弹,从而就不会喜欢那个谱子,此时如果要继续练习下去,就得硬着头皮了,头皮如果不够硬,或许就练不下去了。
我大学时候练军鼓,科萨克夫的《天方夜谭》,有好几个地方我就不明白,当时我的老师也不在身边儿,只能多听几遍原来的曲子,找感觉。可我当时的音响还特别烂,小鼓弱音根本听不到,所以后来就放弃了。如果当时有LL他爸在旁边儿的话,说不定我现在就练成了呢。
中国的科举制度和行业制度给平民们的儿童教育提供了很简单的选择,在科举以前只有行业制度,其选择更简单。从宋至清,从某些回忆录中可以看出还可以到解放前,中国平民对儿童的教育都是入世的,能读书就读书,然后科考,争取功名,不孝有三,第一为无后,第二为无功名,第三为无钱财,可知,这三件事儿在中国的地位。如果不能读书,就子承父业,在中国古代行业制度也是有功名的,就如那句“行行出状元”所说,什么活儿干好了,同样是光宗耀祖的事儿。
废除了科举制度之后,也就是民国的时候,中国人曾经出现过一阵子迷茫,不过因为有传统思想在里面,选择上学读书的人还是很多的,拜师学艺成就行业制度的功名的人也不少,更多的人沦为无产阶级了,没什么可选择的,就给别人干活混饭吃好了。由此也可以看出为什么“五四运动”中学生的感召力会有那么大,因为当时的很多人们都认为上大学中学的学生都是举人,是有地位的人。不过也确实,最早的几批中学生和大学生都是官绅后代,至少是童生出身。
解放后的很长一段时间,中国平民的职业选择仍然是很简单的,这个从现在这种大学生已经不值钱的社会中也能够看出很多这种思想的残余,说哪个村儿出了几个大学生,那是要放鞭炮祝贺的。不过呢,这种现象越来越少见了,前年已经有农村的大学生家里鼓励他退学的事儿发生了。
从解放后,中央在毛泽东的领导下多次的蔑视知识分子,以及各行各业中的佼佼者,如此坚持了有三十年,这很严重的破坏了中国传统的信仰,从有这个简单的选择到无。
改革开放,给儿童的选择一下子就多了,相当于是在“无”这张白纸上重新建造各种各样的选择,而不是一个,是很多很多。八十九十年代还赋予大学生一定的光荣地位,后来的并轨和扩招把这个地位也摧毁了。而“子承父业”或者“拜师学艺”的这套争取行业功名的路子也只是成了众多信仰中的一个,不再是很重要很主要的路子了。人们可以争取终身教育,也就是学完了大学学硕士,学完了硕士学博士,然后博士后,然后再多读几个博士,上一辈子学。人们也可以自己创业,白手起家,一点点摸索。人们还能够炒股吃彩票,能够炒地皮,能够选择当自由职业者甚至无业者,等等。放在人们面前的选择豁然变多了,以至于超过很多平民的传统想象力,导致他们在诸多选择前面很迷茫的。
此时儿童教育仍旧没有转型,或者说是家长的思维方式还没有转型,他们大多并没有把给儿童教育的投资当成是为了提高孩子的素质,而是希望孩子以后能够用这个手艺混碗饭吃,或者是能够在社会上混得更好些,仍旧带有明显的功利性。这种功利性的教育是科举制度和行业制度所遗留下来的,我想可能再过几十年这种“功利性的教育思想”也会消失吧。
功利性的教育,我感觉不是坏事儿,它寄托了父母对孩子的爱,希望孩子这辈子不会没饭吃,但是呢,功利性教育已经和现代社会不再和谐了。如果人们意识到在现在社会里催小孩子练钢琴仅是为了提高一下孩子的基本素质,那时还会不会有那么多家长逼着孩子在钢琴上赴汤蹈火了。
我想苦瓜说的美国人对孩子的溺爱可能就是不逼着孩子“练钢琴”吧。我从一些美国的儿童文学作品里看得出来,他们好像还是很会督促孩子独立思考独立做事情的,还算不上溺爱。
我感觉让小孩子意识到如果想在自己爱好上有所成就,就得黯然而日章,得做一些很枯燥乏味无聊的训练,做到这个是很难的。尤其是在缺少功利性教育的情况下,功利性是很直观的,孩子会比较好的理解,我这么做了就有糖吃,我那么做了就会挨打,渐渐的就知道应该怎么做了,渐渐的也就有了能力了,可是功利性又会导致孩子对世界对人生的认识上的狭隘。而且确实有些活计是要从小练才成的,演奏、表演、美术等等,如果小时候没有基本功的话,到达了就更难掌握了。
最终怎么解决这个问题我也不知道,我还没有孩子呢,也没有实战经验。只是我认为要提高孩子的素质,首先就得提高父母的素质,如果两个完全不懂音乐的父母,我觉得也不会给孩子什么好的音乐环境,他们让孩子练琴就完全是机械的了,干着急,花冤枉钱。
嗯,还得感谢苦瓜能够跟我问答,我很喜欢就一个问题深入的发表看法。:) - posted on 05/12/2008
朱老,很高兴看到你的讨论。特别是社会就业情况与幼儿教育之间的脱节,分析得有道理。教育学家们应该在这方面多做一些工作。美国的中学教育也是跟社会结构不很和谐,我感觉与其现在这样一种中学教育,不如实事求是把中学教育分成不同的方向,职业中学需要大力发展。
我说的美国人对孩子的宠爱不是指他们不逼着孩子练琴,而是对很小的孩子都能做到蹲下来,跟孩子们眼睛对着眼睛地说话,讲道理。这个非常难,做一次两次不难,难的是每次都这么做。几年前,我带孩子回中国,在上海的一家很不错的文具店里,只是四处看看。孩子两岁,从地上捡了一张汽车票,就颤颤悠悠地踮起脚尖儿,把票放在了柜台上。不论孩子怎么想,这是个很可爱的动作,但是店员非常没好气地抓过票来揉成一团,扔回地上。冷冷地看了我们一眼。这在美国是不可思议的,店员可以讨厌我,但不能这么对孩子,爱护孩子是一种公共意识。不知道现在国内的情况是不是好一些了。
关于教育大人和教育孩子的问题,都很重要。估计没有条件先教育好大人,再让他们去教育孩子。我曾经想过,生孩子之前是要经过严格考试,取得合格证书才好生孩子。但目前人类的社会结构还没有达到这个程度。结果只能是大人孩子一起学。大人经验丰富,理解能力强,学得快一些,只要有学的意识,什么时候都不晚。另一方面,这毕竟是一个摸索的过程,教育总有各种各样不如人意的地方,把握好尺度,无论是紧还是松,都不容易。做父母的人群里,愿意学的人多了,大环境就变了。人口越多,这个变化大概越慢。
说到父母不懂音乐如何培养孩子热爱音乐。我觉得父母不懂的东西很多,就我而言,只有中文和算术比孩子们懂得多,其余的都不如他们。父母的位置是服务于孩子的成长,孩子长出父母的能力范围是迟早的事儿,而且早走到这一步,对孩子不是坏事儿。
- posted on 05/12/2008
如果两个完全不懂音乐的父母,我觉得也不会给孩子什么好的音乐环境,他们让孩子练琴就完全是机械的了,干着急,花冤枉钱。
我补充这一节,喜欢谈具体的。据我从亲戚朋友邻居对门旁听侧闻的
琴童学习状况中了解到,父母懂一些音乐对孩子学琴很有助益,或者
有亲戚也行。不然真的事倍功半,许多确实半途而废。
当然,父母要付出许多心机,大吼大叫也是常理啦。
有些家长让孩子学琴,是作基本音乐修养,以后可以转学别的一些乐
器,或者声乐,或者哆来咪就行,因为钢琴可以起步很早。另有些家
长学琴为孩子打发时间,我要承认最先也有些。孩子总得有些事情要
打发,不然,搞起破坏来可不得了。
只是有一点,孩子琴学不下去对自尊心(/父母)会否有伤害?
然而,父母真操心,爱心,付出真诚(象足球迷似的)也能成,就是
说把琴弹进去,弹下去,起码也有五六年吧(国内考九级)。
我这里没有说“天才”,贝多芬或李斯特投胎的,没闻见:)
&
真要讲音乐条件,也是没有止境的。莫扎特童年周游王室之间,八岁
就写长笛奏鸣曲题献英国王后啦,这怎么能比?
- posted on 05/12/2008
父母懂行的优势,当然是一定有帮助的。父母懂音乐,随手就能指点孩子,就象我们随时可以纠正孩子说中文的问题。但是我爹是懂音乐的,因为唱歌唱得好,娶了媳妇(会音乐多么重要啊!)。可是他没注意门当户对,我娘不会唱歌,生了我,我唱起歌来音不准。自小爹就嘲笑我,我从小不敢唱歌,一唱就被爹笑话。等我生了儿女,发现儿子音准,女儿不准,很泄气。两个孩子学钢琴,不准的孩子学得也慢。好在她爹比较有耐心,我们谁都不敢流露出知道女儿音不准的问题,看着她学。学校里有活动,老师要每个孩子选一首歌,在同学面前唱。女儿选了美国国歌。他爹愁死了,怕她唱不好,同学们笑话她,从此她再也不敢唱了。等她唱完了回家,我们问她如何,她说:大家都鼓掌。这孩子真是幸运。据她爹说,女儿唱歌比以前准多了(实话说,我唱不准,也听不准)。我们估计跟她练琴有关,学钢琴还是帮助了她。
借机再问一个音乐方面的具体问题。前面说到,我们的钢琴是朋友那里借的。琴比较新,但不是很好。刚来的时候音很差,调琴师给放了一个烘干器,过了数月,琴声好了很多。低音还是不很好。有时候儿子能听出来某个琴键有杂音。问调琴师,他说大概是跟家里的家具共振了。后来儿子发现这架钢琴靠近琴键上方的一块材料是金属的,老师说没见过这样的钢琴,很奇怪。我们觉得这块金属影响了琴声的质量,也没什么科学根据,就是瞎猜。有时候几个琴键有杂音,过几天或者一些日子,杂音会减小或消失。不知道哪天又会回来。有时候妹妹在琴上发脾气,过后哥哥就说那几个键声音不对了。上周我们去琴行参观了一下,琴行里的三角琴都是打开的,能看到里面的结构。回来后哥哥要求打开钢琴看,把琴打开后,发现杂音就消失了。我们好像找到了修复这架琴的办法,以后就常常打开盖子,重新装回去,改变各个部件之间的受力,或许能让琴经常维持在比较好的状态。
我首先检讨,允许女儿在钢琴上发脾气是非常糟糕的,正在努力严打这种行为。这架钢琴的质量好象确实不很好,这会不会是一个不太好的学习环境。琴键有毛病的时候儿子会很心烦。我拿不准是不是应该去弄一架好一些的琴。在我看来,琴是有价格上的差别的,如何翻译成质量上的差别就比较茫然了。
- posted on 05/13/2008
关于音乐还有一个很可恶的“音乐细胞说”或者“艺术细胞说”。这可能是近三十年人们拒绝欣赏艺术所执的最多的说辞。
今年五一期间我去美术馆看画展。在出租车上我说我去美术馆。出租车司机很奇怪,问我是不是搞艺术的,我说我不是啊,我搞化学的。他问我你不是搞艺术的你去美术馆干什么,我说我去看画展啊。从司机后面的话里,能够感到他很不能接受这个事实,仿佛只有我的什么细胞跟艺术挂上钩了,他才能想明白。
听音乐也一样,“艺术细胞说”严重的耽误了很多人接触美好的音乐。不能演奏、演唱就不能欣赏么?哪里来的逻辑?
还有就是很多人认为艺术就应该是高雅的,应该是高雅人才能欣赏的,平民就与艺术无关,这个在城市里尤其突出,乡村里还好些。跟朋友听音乐的时候,他们往往会说这玩艺儿我听不了,我一向别人说到“音乐”他们首先反映出来的是我喜欢听流行歌曲。
我觉得欣赏艺术的门槛不是很高啊,有耳朵就听么,睁开眼睛就看么,听到了什么就是什么,看到了什么就是什么了么。这里可能和小学时候的教育有关,小学时上音乐课,音乐老师总是要告诉学生们这个音乐里的子丑寅卯,仿佛只有这么听才能听懂,才算是听懂,仿佛听音乐还要拿一本儿说明书来才可以。当然看看书,知道一些门道、背景能够让自己更好的体会音乐,但我觉得那些东西都不是必要的。
“艺术细胞说”中是有“精英文化”的阶级意识在里面的,结果就是把人民大众拒于艺术的门外了。这些本来是再自然不过的表达,是可以震撼很多人心的东西,但都因此而失去了观众。
我曾经试着给几个自称为“乐盲”的人听我收集的音乐,主要是莫扎特,我觉得他的音乐只要是个人都不会拒绝的。他们看到我的CD封皮上全是外文就首先产生了“我听不懂”的主见了,他们认为外文我都不太懂,外国音乐那就更不能明白了。不过当他们听到音乐似曾相识了,也就安静的听下去了,最后往往也会很高兴,说这曲子不难听。我给他们放中国民乐,喜欢听的人多一些了,可也仅限于“二泉映月”“梁祝”这样的电视里经常放的曲子,稍微陌生一点儿,就不能接受。
人们仿佛在心理上已经对欣赏艺术品建立了一道防线,只要不是大众的,时髦的,街边儿随时可以听到见到的,不是一律否定,就是说自己没有那个艺术细胞。
更不要说抽象绘画了。其实我感觉抽象绘画要比具象绘画更容易让人有所感触,尤其是表现主义的一系列作品,看那样的画完全可以放弃思考,全身心的投入到对画面的感受里去,可以说没什么文化的人也会做出很完美的欣赏的,可是这样的绘画往往都是首先遭到拒绝的。以至有人说现在最难出现的不是美术大师,而是一个会凝视的观众。以至已经有不少画家正是抓住了观众的这个弱点,故意把自己的画搞得玄而又玄,以来虚张声势哗众取宠沽名钓誉矫俗干名,看他们的画儿是需要听解说的,并且往往那个解说会长达数万言。
如何改变这个现实?我不清楚,我觉得让大量的孩子从小练琴并不是一个好主意,还不如让孩子从小就多接触一些人类在艺术上的文明成果,尽早突破“艺术细胞说”的心理障碍。能够欣赏艺术,人生就已经快乐了百分之八十了,人生是不能缺少快乐的。
我接触过一个中央音乐学院吹法国号的学生,他只听圆号曲子,对其他的曲子也说自己欣赏不来,根本不听的。我觉得他实际上也不喜欢音乐,只是在乎吹号的技术,跟只会钉钉子的木匠没什么区别。如果学了半天音乐最后只为了一个技术,那我觉得还不如不学呢,一叶障目,反而失去了接受音乐之美好的能力了。
更有甚者,小时候受了刺激,一辈子“别跟我提音乐,一提音乐我就头疼。”,那就更事与愿违了。
小孩子学弹琴,除了锻炼演奏基本功之外,更重要的是“挑战自己理解的极限”,促进自己对世界的接受和理解,具备一个获得快乐的能力。即使最终基本功练不成我觉得也无所谓,得鱼忘筌么。做不了奉献者不是坏事儿,只要能够做个享受者就好。最终能够随着大乐团上台演奏的人终归还是少数,台下的观众是多数,如果一个乐团的演出,台上的人比台下的人还多,那情景多让人心酸啊。
艺术家们绞尽脑汁做出来的艺术品,是为了愉悦大众的,为了让这个世界更适合人类生存的,而人们不领情,仅因为自己没有那点儿可怜的“艺术细胞”,就只局限于空虚无聊枯燥乏味的生活里,这实际上是艺术家和观众两方面的悲哀。
我前几天跟几个朋友说想办一个杂志,叫《民间的艺术》,专门收集普通老百姓家庭自己的创作,唱戏的票友、绘画的业余爱好者、自己做风筝的人等等吧,我想鼓励人民大众的艺术信仰和热情,告诉大家自己身边儿的人都是艺术家,你自己也是艺术家,最后把那个“艺术细胞说”的阴谋给粉碎掉。人们热爱自我表现了,才能活开了,才能健康,世界才会更热闹更有人味儿。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/13/2008
en. Good point. - posted on 05/13/2008
你两个真能说啊。我说具体的吧:
家里国内有亲戚赶时髦地让儿子学琴,一级也没有考成,邻家的孩子
都考九级了。孩子没了自信,读书也没了自信,坏。
等到自家孩子学琴,才认识到学琴不容易。那三四岁大的小手,怎么
就能弹那么大的琴呢?能的,就看怎么引导了。
我上贴说的吼,也是懂点琴的父母喽。父母有学琴的经历,冷暖自知
,孩子就少吃亏,容易上路。比如第一支曲子,学习中遇到困难的曲
子,我的孩子前不久就遇到一个曲子,不想弹了,有对位,有曲子内
部的美感,他不能领略。两个星期,老师跟我说她一遍遍给他弹,我
甚至说孩子爱读书,不太爱琴。当然,私下里我也一遍遍地给他示范
,甚至拿长笛给他吹声部,最后,终于迎韧而解。。。现在他很喜欢
这曲子,也喜欢给别人弹。
想想自己国内的亲戚,确实不懂琴,况且对孩子也不用心。
&
音乐是个很大的话题,你两个都谈得都启发人,但要有的。咖啡里阿
姗是钢琴行家,马慧元也是,可以多向她俩请教。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/14/2008
"父母懂行的优势,当然是一定有帮助的。" True.
on the other hand, I often feel like the senior in the "Bao Father & Son" (when do not quite know the piece the kid was playing) - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 05/16/2008
昨天在新浪的读书网页上读了朗郎自传的两个章节,几次落泪,为那种很真诚的抗争和路旁很真诚的喝彩。在中国,做天才很不容易,因为人们过于崇拜天才,也过于嫉妒天才,也过于渴望加入天才的行列。庞大的人口基数,不能跻身于天才的行列,日子会更加艰难。所以,拥挤的道路上,常常很难分辨谁是真正的天才。朗郎的天赋,一半在于弹琴,一半在于他把弹琴与体育竞赛相结合,也算是创造了边缘学科,出奇制胜。他弹琴的激情更是一种生活的激情,他的成功如美国人说的:everything is about energy. - posted on 12/17/2008
今天在家看中文版的千里之行。这老爸真是疯子。受不了!
听母亲讲,才知道,那个开除郎朗的、发脾气的教授,就是当年开除我的那个教授。哈哈,我跟郎朗还居然有这样“差不多”的学琴经历。不过我觉得那个教授的严厉在音乐学院里是很正常的。她对我的批评也是有道理的。我觉得她肯定是受不了郎朗爸爸的无耻干预,才决定不教郎朗的。所以玛雅不要气愤。气愤要气郎朗的爸爸。
我对郎国任的鄙视已经赶上贺邵强了。
阿姗 wrote:
我小时候的学琴经历也差不多。。。。有一次,我的老师也不要我了。我父亲央求老师再给我一次机会。我感到无比羞辱,同意停学一周,在家拼命练琴。当时我正在准备入学考试。
当然书是郎朗写的,也等于是他爸爸写的。真实的故事外人也不能了解。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 12/17/2008
我也不喜歡郎郎的父親。為了名利, 這樣torture孩子,很恐佈。郎郎是成名了,who cares。
阿姗 wrote:
今天在家看中文版的千里之行。这老爸真是疯子。受不了!
我对郎国任的鄙视已经赶上贺邵强了。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 12/17/2008
生存也不易。男孩子,又无门无路。只有苦拚!
我要向郎国任表示祝贺。可惜这只是个演奏家的时代了,当然,作曲
家估计钢琴都不行。郎郎要能作曲,肯定有点内涵。
可惜把一点内涵都写书写掉了!
caoye wrote:
我也不喜歡郎郎的父親。為了名利, 這樣torture孩子,很恐佈。郎郎是成名了,who cares。
阿姗 wrote:
今天在家看中文版的千里之行。这老爸真是疯子。受不了!
我对郎国任的鄙视已经赶上贺邵强了。
- Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 12/17/2008
给大家透露一下,我儿子练习钢琴已经两周年,参加大小比赛十多次,胜多负少。但他目前对钢琴产生厌倦,具体表现在,练习新曲目像跑马,只管完成,不管过程。所以明年起准备让他改习提琴,从头再来苦一苦。等他有了这两项基础,往后练弹拨或吹打,都可以自学处理。
目标就是培养一个爱好音乐的普通人。几年前,我看过电视上采访朗氏父子,他老爹大言不惭,郎朗只能娶公主级别的女子,差点让人笑掉大牙。 - posted on 12/17/2008
老瓦 wrote:
给大家透露一下,我儿子练习钢琴已经两周年,参加大小比赛十多次,胜多负少。但他目前对钢琴产生厌倦,具体表现在,练习新曲目像跑马,只管完成,不管过程。所以明年起准备让他改习提琴,从头再来苦一苦。等他有了这两项基础,往后练弹拨或吹打,都可以自学处理。
何不学一点通俗的,比如吉他。提琴还是太雅,调门高。
作曲?
目标就是培养一个爱好音乐的普通人。几年前,我看过电视上采访朗氏父子,他老爹大言不惭,郎朗只能娶公主级别的女子,差点让人笑掉大牙。
我孩子学了一年半了,上个周末公开演出了一次,还好不怯场。
因为是犹太老师所教,没什么比赛。曾经问讯过一个居家附近的中国
钢琴老师,她说她只教州级比赛的种子选手,电话之下我还有点郎国
任般的受辱情绪。就这么样,识谱,能弹巴赫,能与老爸二重奏,多
乎哉,不多也。
娶公主级别的,唉,贝多芬也难呀。 - Re: 钢琴天才郎朗推出自传 披露父亲曾逼其自杀(图)posted on 12/17/2008
caoye wrote:
去朗朗的音乐会一次, 喜欢他的阳光boylish"另类"形象, 不过有一点点的"匪气".
不知李云迪的童年是怎样?
朗朗和李云迪的独奏音乐会我都去了,碰巧相隔不到一年的时间,都碰巧做的第一或者第二排,所以有近距离观察的亲身感受。两个人的舞台风格完全不一样,李云迪更自然一点,也傲气一点(完全可以理解),朗朗更练达,不知道这和他们的童年有无关系,记忆中好象带李云迪练琴的是妈妈。 - posted on 12/17/2008
赏石能否谈具体些,比如曲目,演奏的情形,观众的反应。
我留意到纽约朱丽亚学校,华人的面孔数不清呀!
赏石 wrote:
caoye wrote:朗朗和李云迪的独奏音乐会我都去了,碰巧相隔不到一年的时间,都碰巧做的第一或者第二排,所以有近距离观察的亲身感受。两个人的舞台风格完全不一样,李云迪更自然一点,也傲气一点(完全可以理解),朗朗更练达,不知道这和他们的童年有无关系,记忆中好象带李云迪练琴的是妈妈。
去朗朗的音乐会一次, 喜欢他的阳光boylish"另类"形象, 不过有一点点的"匪气".
不知李云迪的童年是怎样?
咖啡里古典的女儿学提琴,也是妈妈当主力。
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