有美一人
--- 读<< 诗经. 国风 . 陈风 . 泽陂 >>
站在昨天的位置
她被每一颗风沙击中
它们要击破她
让月光漏下来
热
已经是第二种体会了
而那一簇刺痛
因未能溶于月光
正以某个身形聚拢
走出千年
- Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/17/2008
诗经·陈风——《泽陂》
彼泽之陂,有蒲与荷。
有美一人,伤如之何?
寤寐无为,涕泗滂沱。
彼泽之陂,有蒲与莲。
有美一人,硕大且卷。
寤寐无为,中心悁悁。
彼泽之陂,有蒲菡萏。
有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。
- Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/17/2008
没话了。提一下。让我的诗都挨着:) - Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/18/2008
拜读。 - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/19/2008
故事
她没有说,顶天立地
是为了身后的父亲
也没有讲过,多少次放下十字架
让施洗的水来自母亲
她说,洁白的雪啊早晚都在融化
而日落后的山顶,被轻轻踏过
闪电的时候她知道
她深深地爱着
在屋檐下低头的男人 - Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/20/2008
雾在散去
眼睛在变群山在变
群山和我也在变
失语后的鸟这时也散去吧
如雾散去
不要等到闪电等到雷声
那样惊惧那样都碎了
若镇定的身形仍矮于群山
那么就在飞驰的距离中
与群山拉平
雾在散去我们也散去吧
不是逃离
那分离的力量
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等 - posted on 01/21/2008
笨笨 wrote:
雾在散去
眼睛在变群山在变
群山和我也在变
山重复了。有意?
失语后的鸟这时也散去吧
如雾散去
不要等到闪电等到雷声
那样惊惧那样都碎了
后一句有点怪怪的。
若镇定的身形仍矮于群山飞驰就够了,干吗还要距离?
那么就在飞驰的距离中
与群山拉平
雾在散去我们也散去吧
不是逃离
多余的解释。
那分离的力量
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
这结尾的算术还有些味道。
不要中若缺的毒啊。
- Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/21/2008
longspeak wrote:
不要中若缺的毒啊。
应该不会。 若缺诗歌基本上是本着“想说什么说什么”,<<今天>>呢,比较大义凛然。两套特色我都不会玩。什么都不玩不碰比较是我现在的理想:) - Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/21/2008
ben ben wrote:
longspeak wrote:
不要中若缺的毒啊。应该不会。 若缺诗歌基本上是本着“想说什么说什么”,<<今天>>呢,比较大义凛然。两套特色我都不会玩。什么都不玩不碰比较是我现在的理想:)
这就好。“想说什么说什么”比较容易让人陷入。“大义凛然”比较安全。 - Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/21/2008
The poetess is apparently on a diet on the classics, from which rich nutrients are being nourishing absorbed and palpably transformed into a new form of expressive energy.
- Re: 【长话短说】 故事posted on 01/21/2008
笨笨 wrote:
故事
她没有说,顶天立地
是为了身后的父亲
也没有讲过,多少次放下十字架
让施洗的水来自母亲
她说,洁白的雪啊早晚都在融化
而日落后的山顶,被轻轻踏过
闪电的时候她知道
她爱上了
在屋檐下低头的男人
笨笨的诗越来越追求朴实了
朴实的词和朴实的画面感往往最具内在的震撼力和爆发力
记得华姐也有类似的诗句,两个女人在树荫下谈自己的男人 - posted on 01/21/2008
longspeak wrote:山重复了。有意?
笨笨 wrote:
雾在散去
眼睛在变群山在变
群山和我也在变
【再评】估计是有意。眼睛、群山、和“我”应该是有如神交的呼应关系,增加层次和对应。而不是只是我的视线的单向行驶、
失语后的鸟这时也散去吧
如雾散去
不要等到闪电等到雷声
那样惊惧那样都碎了
后一句有点怪怪的。
【再评】估计诗人很朗朗上口“那样惊惧那样都碎了”,觉得心里就是这么“觉得”,嘴里就这么流淌,落笔就是如此自然,甚至舍不得给予丝毫的“雕琢”。人也像鸟么?若似,那这句该是诗人的人生美学之追求了。
【再评】有了距离,就有了维度上的质感,而这种质感才能和“与群山拉平”呼应,营造线性或非线的动感。若镇定的身形仍矮于群山飞驰就够了,干吗还要距离?
那么就在飞驰的距离中
与群山拉平
【再评】瞿秋白和方志敏都写过“多余的话”,当然都是在生命即将结束的时候。多余,也常常出现在一个阶段或者一段感情的结束时刻,似乎是为了体现"我们"作为两个单独“主体”主动性的肯定。雾在散去我们也散去吧多余的解释。
不是逃离
那分离的力量这结尾的算术还有些味道。
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
【多余的话】希望没有得罪“二老板”。一直没明白二老板是啥意思,是直接“入股”了,而且股份排第二呢,还是直接把老板给搞定,当起了二当家?迷惑啊。
- Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/22/2008
看了。读得好。
业余观察者 wrote: - Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/22/2008
赞!认真看书学习,要弄通诗经体。
ben ben wrote:
诗经·陈风——《泽陂》
彼泽之陂,有蒲与荷。
有美一人,伤如之何?
寤寐无为,涕泗滂沱。
彼泽之陂,有蒲与莲。
有美一人,硕大且卷。
寤寐无为,中心悁悁。
彼泽之陂,有蒲菡萏。
有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。
- Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/22/2008
评得精到。二老板不是那么容易得罪滴。
二老板只是自家的二老板,跟咖啡店5的不搭架(念Ga?).
你以为任何敢开店的老板都是那么容易搞定的吗?
你当是任何人都那么愿意搞定店老板吗?呵呵。
业余观察者 wrote:
【多余的话】希望没有得罪“二老板”。一直没明白二老板是啥意思,是直接“入股”了,而且股份排第二呢,还是直接把老板给搞定,当起了二当家?迷惑啊。
- Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/22/2008
longspeak wrote:
雾在散去我们也散去吧多余的解释。
不是逃离
那分离的力量这结尾的算术还有些味道。
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
“不是逃离” 承接下一段,为什么不是逃离。
结尾除了算术,也该符合力学原理吧:)
- posted on 01/22/2008
诗经给我的最深印象就是一句话来回来去重复。
还是宋词成熟迷人。
陈先发的诗其实保留了宋词的身段儿
老瓦 wrote:
赞!认真看书学习,要弄通诗经体。
ben ben wrote:
诗经·陈风——《泽陂》
彼泽之陂,有蒲与荷。
有美一人,伤如之何?
寤寐无为,涕泗滂沱。
彼泽之陂,有蒲与莲。
有美一人,硕大且卷。
寤寐无为,中心悁悁。
彼泽之陂,有蒲菡萏。
有美一人,硕大且俨。
寤寐无为,辗转伏枕。
- posted on 01/22/2008
业余观察者 wrote:
朴实的词和朴实的画面感往往最具内在的震撼力和爆发力
这话说得对,但被很多写的人会错了意。于是就有我烙了一张大饼,又烙了一张大饼,然后我烙的大饼是最好吃的。这个是极端的例子。那谁转的《木樨地>>是个不那么明显的,其实是一个毛病。这后者在诗歌论坛还很受欢迎。
《木樨地》
“请不要吃我,不要吃我
我给你唱一支好听的歌。”
公路两旁矮小的樱桃树
在尖尖的月环下
小脸微红。小诱饵。
傻人儿,你吃了樱桃丢了命
也就算了。
不要说
鱼是水的伤口
我是你的。 - posted on 01/22/2008
业余观察者 wrote:
后一句有点怪怪的。失语后的鸟这时也散去吧
如雾散去
不要等到闪电等到雷声
那样惊惧那样都碎了
【再评】估计诗人很朗朗上口“那样惊惧那样都碎了”,觉得心里就是这么“觉得”,嘴里就这么流淌,落笔就是如此自然,甚至舍不得给予丝毫的“雕琢”。人也像鸟么?若似,那这句该是诗人的人生美学之追求了。
是这样"觉得"的:闪电,惊惧;雷声,都碎了。
“人生美学之追求”第一次听这么说,也说对了。我所描写的女性,特别是这条线里的,都是我所仰慕的。可以代表我的审美趣味。 - Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/22/2008
我做都做了,风子一说,我才明白我做了什么:)
Fengzi wrote:
The poetess is apparently on a diet on the classics, from which rich nutrients are being nourishing absorbed and palpably transformed into a new form of expressive energy.
- Re: 【长话短说】有美一人posted on 01/22/2008
我做都做了,风子一说,我才明白我做了什么:)
Fengzi wrote:
The poetess is apparently on a diet on the classics, from which rich nutrients are being nourishing absorbed and palpably transformed into a new form of expressive energy.
- posted on 01/23/2008
ben ben wrote:
longspeak wrote:“不是逃离” 承接下一段,为什么不是逃离。
雾在散去我们也散去吧多余的解释。
不是逃离
那分离的力量这结尾的算术还有些味道。
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
结尾除了算术,也该符合力学原理吧:)
什么时候变得这么小心翼翼地?
同学们都过了学前班年龄。这一步你必须留给大家自己跨越。^_^
雾在散去我们也散去
那分离的力量
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
我觉得这就足够了。
- posted on 01/23/2008
过度散文化、口语化是所谓网络诗歌的普遍毛病。贴这个过来只是比照一下。
大多情况,在论坛受欢迎主要是因为“圈子” - “圈子”,一帮人虚拟和现实生活中都混熟了,你好我好大家好,都很cozy,相互抬着拍着,对“陌生”者则持冷淡而戒备的态度。要命的毛病是真正客观的批评没了。只剩不痛不痒的好话,温水煮蛙似的,久了就易于昏昏然。
所以本农民不同坛子都泡一下,试试炎凉冷暖。在这个坛子算是出没得最久了,主要因为觉得这里比较无为而治和不结盟(我这么觉得。你们是不是私下拉帮结派我就不知道了,呵呵),也没几个正经把自己当根葱在显摆,或想争个什么名头。大家想什么说什么,但又基本做到就事论事,不怎么涉及肉麻和人参公鸡。
ben ben wrote:
这话说得对,但被很多写的人会错了意。于是就有我烙了一张大饼,又烙了一张大饼,然后我烙的大饼是最好吃的。这个是极端的例子。那谁转的《木樨地>>是个不那么明显的,其实是一个毛病。这后者在诗歌论坛还很受欢迎。
《木樨地》
“请不要吃我,不要吃我
我给你唱一支好听的歌。”
公路两旁矮小的樱桃树
在尖尖的月环下
小脸微红。小诱饵。
傻人儿,你吃了樱桃丢了命
也就算了。
不要说
鱼是水的伤口
我是你的。 - posted on 01/23/2008
笨笨 wrote:
有美一人
--- 读<< 诗经. 国风 . 陈风 . 泽陂 >>
站在昨天的位置
她被每一颗风沙击中
它们要击破她
让月光漏下来
热
已经是第二种体会了
而那一簇刺痛
因未能溶于月光
正以某个身形聚拢
走出千年
这诗的名字真美!
热,已经是第二种感觉了。。那第一种感觉呢,更深的?果然是那一簇刺痛!刺痛用得很准确啊。:-)
最好的是这几句:
“而那一簇刺痛
因未能溶于月光
正以某个身形聚拢
走出千年”
那诗经里的句子也很美。。上班中间匆匆看时,未及说话。
后来一次又读到后面的两首,心里感动,有越来越强的流眼泪的欲望!可是环顾线上左右,大家都还好好的,于是赶紧离开。
读笨笨的诗让我感动。象那个小鱼诗,第一次看时,真的没看懂。第二次看时,觉得那就是在写我嘛:与周围无所不在的,搏斗着嬉戏着。
这群山与我与雾散的诗也太好了。不明白为什么笨笨会需要磨炼技巧,也许那样打造出来的诗句更有力度吧?更能穿透心灵,让人不能无动于衷?
看她平平静静地写诗,但怎么可能是平平静静地写的呢?
而我每每会读得感动非常~ :-)
- Re: 【长话短说】 故事posted on 01/23/2008
笨笨 wrote:
故事
她没有说,顶天立地
是为了身后的父亲
也没有讲过,多少次放下十字架
让施洗的水来自母亲
她说,洁白的雪啊早晚都在融化
而日落后的山顶,被轻轻踏过
闪电的时候她知道
她爱上了
在屋檐下低头的男人
这首诗也好深刻啊~
不知笨笨从哪里来的这些灵感与感动。
如果我被这些原景实物感动到写诗歌,那我一定是被折磨得受不了了。可是笨笨能写这么多,这么能触及心灵的东西,真是不可思议! - Re: 【长话短说】 雾在散去posted on 01/23/2008
笨笨 wrote:
雾在散去
眼睛在变群山在变
群山和我也在变
失语后的鸟这时也散去吧
如雾散去
不要等到闪电等到雷声
那样惊惧那样都碎了
若镇定的身形仍矮于群山
那么就在飞驰的距离中
与群山拉平
雾在散去我们也散去吧
不是逃离
那分离的力量
我与群山均等
与落于肩背的飞鸟均等
终于读到说不出话来。
但似乎那里面又有着我的悲壮。
笨笨,你的诗也越写越有力量了!:-)
- posted on 01/23/2008
琦儿 wrote:
不知笨笨从哪里来的这些灵感与感动。
如果我被这些原景实物感动到写诗歌,那我一定是被折磨得受不了了。可是笨笨能写这么多,这么能触及心灵的东西,真是不可思议!
卡夫卡是这样解释作家的:事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多,因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切,更强烈。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。一个眼神,一丝嘲讽的微笑,都会在他们的心中掀起巨大的波澜。艺术家和作家的自尊心是最强的。高雅的自制一直到最后一刻都在世人眼前隐瞒内心的损害和生理的衰退,每种抵御都是后退,都是躲藏。但不管怎么说,还有比自己尊敬自己更能辨认出高贵的灵魂了吗?
诗歌其实也是生活,一种文字性生活 - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/23/2008
- posted on 01/23/2008
longsepeak wrote:
大多情况,在论坛受欢迎主要是因为“圈子” - “圈子”,一帮人虚拟和现实生活中都混熟了,你好我好大家好,都很cozy,相互抬着拍着,对“陌生”者则持冷淡而戒备的态度。要命的毛病是真正客观的批评没了。只剩不痛不痒的好话,温水煮蛙似的,久了就易于昏昏然。
有道理。但我不完全这么看。我觉得还是有趣味的差别。他们不完全是捧朋友的场。他们也真互相喜欢。每个人对诗歌的理解就是自己写的样子。他们的诗歌,我看了一些,很近似的。
我不喜欢是因为我觉得不是什么都应该写的。不好的东西不应该传播。 死生之事也是不说为敬。
我觉得不受认同也挺好的,至少说明你跟人不一样。都一样多没劲呢。 - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/23/2008
琦儿 wrote:
不知笨笨从哪里来的这些灵感与感动。
如果我被这些原景实物感动到写诗歌,那我一定是被折磨得受不了了。可是笨笨能写这么多,这么能触及心灵的东西,真是不可思议!
琦儿,如果你能感动,那说明你也去过“那里”啊。还用问我"哪里"吗。只不过我比你有闲,写下来了贝。
我在"今天"网站贴了一组<女性的感觉>,一位老哥说,“作为女性的感觉,还可以更加细腻和敏锐。” 切,他知道什么呀,敢跟咱们叫板。:) - posted on 01/23/2008
ben ben wrote:
longsepeak wrote:
大多情况,在论坛受欢迎主要是因为“圈子” - “圈子”,一帮人虚拟和现实生活中都混熟了,你好我好大家好,都很cozy,相互抬着拍着,对“陌生”者则持冷淡而戒备的态度。要命的毛病是真正客观的批评没了。只剩不痛不痒的好话,温水煮蛙似的,久了就易于昏昏然。
有道理。但我不完全这么看。我觉得还是有趣味的差别。他们不完全是捧朋友的场。他们也真互相喜欢。每个人对诗歌的理解就是自己写的样子。他们的诗歌,我看了一些,很近似的。
呵呵,趣味相投是圈子的基础啊。你有异趣,就不合圈子。
我不喜欢是因为我觉得不是什么都应该写的。不好的东西不应该传播。 死生之事也是不说为敬。
死生大事,必须说时不妨说,为赋新辞而强说、而轻率地说就不好了。 更受不了的是老拿下半身说事。
我觉得不受认同也挺好的,至少说明你跟人不一样。都一样多没劲呢。
赞同。学者生,似者死。(ops, 又是生死 ^_^) - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/23/2008
longspeak说得真是好。其实性是可以写的。但最好让女人来写。但他们或她们写得真是下半身。那叫一个没法看。
我们也是圈子了,观点相同不少啊。:)
- posted on 01/23/2008
ben ben wrote:
longspeak说得真是好。其实性是可以写的。但最好让女人来写。但他们或她们写得真是下半身。那叫一个没法看。
下半身跟性两码事。你去看沈浩波就知道有多恶心。
心不正形不正,转挂个照片:
(从左至右:张执浩雷平阳陈先发伊沙沈浩波谭克修)
我们也是圈子了,观点相同不少啊。:)
我是前朝遗老了,你们年轻人,朝气蓬勃呢。
真要那样,这也是要警惕了。一旦“圈子”味重了,不再批判砸砖,就该溜之乎也,呵呵。 - posted on 01/23/2008
业余观察者 wrote:
卡夫卡是这样解释作家的:事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多,因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切,更强烈。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。一个眼神,一丝嘲讽的微笑,都会在他们的心中掀起巨大的波澜。艺术家和作家的自尊心是最强的。高雅的自制一直到最后一刻都在世人眼前隐瞒内心的损害和生理的衰退,每种抵御都是后退,都是躲藏。但不管怎么说,还有比自己尊敬自己更能辨认出高贵的灵魂了吗?
诗歌其实也是生活,一种文字性生活
benben wrote:
我理解的诗人作家的“弱”,是敏感。不是在生活中的软弱,或低能。因为在生活中是否坚强最终取决于一个的责任感,和信仰吧。
很喜欢业余和笨笨写的这几句。我想,这也是我的信仰吧?
但不幸的是,敏感的人不都会写诗,尤其是这么,这么样的诗。 - posted on 01/23/2008
笨笨,
"那里"是指我所经历和感受到的事物吧?被我敏感到的事物?但是我不能把它们自动转化为诗歌,只有仰仗你了~ :-)
谢谢你给的几个链接。说实话我都没敢去。一是因为我本来就不是一个喜欢畅游网络的人,比较孤僻,也比较喜欢纵容自己的孤僻~
二是因为,我怕看了那些东西,各种感觉受到干扰。看了你们对不同地方的评论,我就更不想或说不敢去了。我想,那些地方大概是为笨笨准备的吧?她比较酷比较放得开。而我不行,我是一个特别窄的人,只跟缘分走,遇到喜欢的人,就留下来~
别的地方是为你们准备的,笨笨的诗是“为我准备的”。就这样不受干扰地被这些诗歌所感动,就让我觉得很知足了。至于那些诗歌还有什么背景,为它们还有什么故事或战争,都不是我所关心的~ :-)
突然想到,螳螂捕蝉,不知黄雀在其后也。我觉得我是一只蝉,很高兴见到一只,螳螂。完全不在意,什么地方还会有黄雀。 “-) - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/23/2008
谢琦儿。
你这样挺好的。有别的玩,咱们都不要碰文字。:) - Re: 【长话短说】 故事posted on 01/24/2008
在这个坛子算是出没得最久了,主要因为觉得这里比较无为而治和不结盟(我这么觉得。你们是不是私下拉帮结派我就不知道了,呵呵),也没几个正经把自己当根葱在显摆,或想争个什么名头。大家想什么说什么,但又基本做到就事论事,不怎么涉及肉麻和人参公鸡。
- posted on 01/24/2008
看了你引的,我把我说的删了。受不了自己发烧时说的那么“主流”的话。说实在的,这才是,用那谁的话,需要警惕的呢。这人要一心想说真善美了,估计跟我现在似的,病了。
琦儿 wrote:
业余观察者 wrote:
卡夫卡是这样解释作家的:事实上,作家总要比社会上的普通人小得多,弱得多,因此,他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切,更强烈。他不是巨人,而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。一个眼神,一丝嘲讽的微笑,都会在他们的心中掀起巨大的波澜。艺术家和作家的自尊心是最强的。高雅的自制一直到最后一刻都在世人眼前隐瞒内心的损害和生理的衰退,每种抵御都是后退,都是躲藏。但不管怎么说,还有比自己尊敬自己更能辨认出高贵的灵魂了吗?
诗歌其实也是生活,一种文字性生活
benben wrote:
我理解的诗人作家的“弱”,是敏感。不是在生活中的软弱,或低能。因为在生活中是否坚强最终取决于一个人的责任感,和信仰吧。
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