十七大随想
十七大结束了,一派莺歌燕舞。报纸、电视上充斥着溢美之辞,味道很熟悉,好像回到了过去。
自古以来,中国人好像对数字特别感兴趣,乾坤八卦,阴阳五行,天庭九重,地维四方,山分三山五岳,水带五湖三江,三教九流的百姓,九五之尊的皇上,…。
到了近代,政治家们也爱上了数字戏法,而且对“三”情有独钟。
早在孙中山,就提出了老、新“三民主义”。
到了毛泽东,那就更多了。他老人家说,我们身上压着“三座大山”,我军要遵守“三大纪律八项注意”,我党有“三大作风”、“三大法宝”,整肃党军需要“三查三整”,对付资产阶级要“三反五反”,社会主义的任务是消灭“三大差别”,搞建设要高举“三面红旗”,小孩子要当“三好学生”,当工人的要做到“三老四严”,全国要学“老三篇”,…。
邓公虽然没有直接用“三”,可他的“一个中心、两个基本点”,加起来也等于三,被人誉之为邓公的比基尼。
到了江总,提出“三个代表”,虽然很有新意,但民间沸沸扬扬,贬褒不一。
胡总在西柏坡提出共产党执政的三条准则“情为民所系,利为民所谋,权为民所用”倒是琅琅上口,被外人总结为胡温的“新三民主义”。后来又搞了一个“八荣八耻”,发现太难记,就不大提了。十七大上“新三民主义”又得到延伸,以“民生”为引子,提出“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。如果真能做到最后一条,无疑是胡温执政时期的亮点。
实际上,胡总的“新三民主义”也不是什么新鲜货色,早在60多年前,党的喉舌《新华日报》就提到过了:“由于各个国家的历史发展、社会状况等具体条件的不同,他们各自所实行的民主政治,可能在形式和内容上,都存在着多少差异。但无论如何,它们之间有一个基本点是相同的,那就是政权为人民所握有,为人民所运用,而且为着人民的幸福和利益而服务。这样的政权必然尊重和保障人民的自由权利;使失掉自由权利的人民重新获得自由权利;没有失掉自由权利的充分享有自由权利;特别是言论、出版、集会、结社,这些作为实行民主政治的基本条件的人民的最低限度的自由权利,是必须切实而充分地加以保障的。” ——《新华日报》1943年9月15日社论
唯一不同之处,“新三民主义”把“政为民所握”改了一下,变成“情为民所系”,看上去挺煽情的,但有了实质性的变化。
大会报告中还提到了“民主”,我看了一下,其中一句,“支持人民代表大会依法履行职能,善于使党的主张通过法定程序成为国家意志”,大概才是“民主”的精髓所在。
- posted on 11/09/2007
ZT: 李书记们的爱与怕
几天前,有一组照片在网上广为传播。照片记录了一个李姓市委书记从北京开会回来,当地群众和机关单位夹道欢迎的盛大场面。我的朋友中看过照片的人都说,太牛了!
从照片上可以看出,为了欢迎李书记开完十七大回来,全市进行了大规模的组织和排演,有老年腰鼓队欢跳,有女子军乐队激演,有青壮年龙狮狂舞,有美少女翩然献花,有签满名字的党旗,有又长又宽的红地毯,更有满街的标语口号:“热烈欢迎李书记载誉归来”、“李书记您辛苦了”。看,这边是公安局全体干警在热情等候,那边是医院女护士在翘首张望,前面是少先队员灿烂的笑脸,后面是交通局干部庄严的敬礼……李书记或挥手致意,或含笑握手,从光天化日一直持续到灯火辉煌。
这样的场面促进了当地新民谣的发展,网上有人以《现场观看欢迎代表归来》为题吟诵道:“下班路过新客站,看到警察站成片;赶紧路边来观看,以为有人在枪战。人多我又向前走,漫天烟花在怒吼;所有道路都封锁,肯定不是欢迎我。所有目光都向西,警车开道真牛逼;记者赶忙往前跑,哦,原来是欢迎LI代表。代表下车笑盈盈,一一握手忙不停;谢谢各位老百姓,下次还去北京城。路北握完到路南,环卫工人围成团;苦了警察和记者,赶紧跟随保安全。代表握完上了车,周围烟花炸开锅;外人以为是过年,不知又花谁的钱??兴师动众去又往,低调回来又何妨;每位代表都这样?邳州现象要推广!”
诗中所谓“兴师动众去又往”,到当地网站一查新闻便知,原来这位书记在十天前进京开会时,该市也举行了盛大的欢送仪式:“市四套班子领导以及社会各界干群纷纷赶来,欢送李连玉书记赴京参加党的十七大盛会”,“少先队员们为敬爱的李书记送上了鲜花,并以诗朗颂的形式表达了对李书记的敬仰之情”,“在漫天的礼花和欢庆的鼓乐声中,李连玉书记同欢送的人们一一握手”。
这一欢送,当地论坛上也有诗为证,题目是《十送代表到北京》:“一送那个代表到呀么到路口,地下道堵车你怎么走?二送那个代表到呀么到车站,火车不停你怎么办?三送那个代表到呀么到明德,宿舍楼盖不好你怎么不说?四送那个代表到呀么到官湖,木业城里面客户无!!五送那个代表到呀么到艾山,莲玉大道确实宽!!六送那个代表到呀么到土山,关帝庙你一定要拜一番!!七送那个代表到呀么到八路,危桥要塌你一定要关注!八送那个代表到呀么到占城,石屋寺哪有游客来旅行??九送那个代表到呀么到港上,你看看大象是否别来无恙??十送那个代表到呀么到北京……
这首诗表明,当地人对领导并没有拥戴到如此惊世骇俗的地步。因此,这些照片,比陕西农民拍到的华南虎还让我迷惑:这是真的吗?问问精通时事的人,答道:没有假。于是我的迷惑变为:这位李书记他怎么了?如此肆无忌惮地大过领袖瘾、明星瘾,就算他一点不懂现代政治文明准则,满脑子权力欲望,难道也不怕犯忌?
网友们用“土皇帝”来解释这种现象,但是这位“载誉归来”的代表的形象,和中共十七大报告中谈到的“深化政治体制改革”、“切实改进党的作风”等话题相去甚远。有人替他辩解道:这都是他下面那些溜须拍马的官员和没有独立人格的群众干的好事!但是那位朋友说,溜须拍马者最知道领导的心事。
我也在想,也许李书记真的居功至伟,深受当地干部群众爱戴,也敢于光明磊落地享受如此盛大的迎送。那些编唱民谣小调的人,按照惯常的解释,只是别有用心的极少数分子。可是,等我再去看时,这些照片竟然已经从当地论坛中全部删掉了,相关的言论也正纷纷被删。这是怎么回事?
套用那位朋友的话说,删帖者最知道领导的心事。根据以往的经验,我甚至担心当地警方会调查发帖者和写诗者,起诉他们对领导造谣中伤。
刘小枫有本书叫《这一代人的怕和爱》,我希望能够知道:在组织那些仪式时,李书记们在爱什么?在这些帖子被删的时候,他们又在怕什么?这一爱一怕,是一些基层官场的生动写照。
(作者系南都周刊副主编)
- Re: 十七大随想posted on 11/09/2007
还是老邓的‘三’最好。:-)
有人早就研究过,多数人就是记不太住三条以上的事。英文缩写也是,三个字母最容易记住,两个或四个就很困难。 - Re: 十七大随想posted on 11/09/2007
说到“三”,远的不说,就说中共吧,不能不说林彪。
林彪的战术原则就有:「三三制」,「三猛战术」,「三种情况,三
种打法」等。还有「一点两面」,是否邓理论的原型?
记得电影海峡里面李海峡说:“一班向左,二班向右,三班跟我来”
即是!
八十一子 wrote:
还是老邓的‘三’最好。:-)
有人早就研究过,多数人就是记不太住三条以上的事。英文缩写也是,三个字母最容易记住,两个或四个就很困难。
八子之解也妙。
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