兼回沾光一个贴
补注:下面的文字,多数是我从中国官方网站或书上读来的介绍.不过原来的介绍
杂七杂八太多,我综合了一下,抱歉不能一一记清网站域名.我想,此非剽窃.可算
作帮助国内作点宣传.在我们参观时,我们也答应向海外介绍他们.
我会另外写我的回国游记.
参拜齐鲁大地 ---
华 综述
我们去了齐国古都临淄, 据称,齐国故都临淄是春秋遗迹文化的代表,与西安的秦汉唐遗迹文化、北京的元明清古建筑园林文化形成三足鼎立之势,构成中国历史文化发展的完整序列...
临淄为春秋五霸之首、战国七雄之冠.
公元前11世纪,周武王封姜太公于齐,都营丘,建立周代齐国。至桓管称霸,临淄人口已过20万,号为名都。战国时期临淄的富庶繁荣,海内称最。
自太公封齐建国至秦并六国,临淄作为春秋五霸之首、战国七雄之冠. 为周代齐国都城,长达800多年,姜太公、齐桓公、管仲、晏婴、司马穰苴,田齐威王和宣王,以及孙膑、邹忌、田单等明君贤臣,都曾在这里建功立业.
我们参观了东周殉马坑, 尤其是1994年9月依据全国十大考古发现之一———后李殉车马坑建成的临淄中国古车博物馆,1997年5月依据全国重点文物保护单位———齐国故城遗址建成的齐国历史博物馆齐国历史博物馆, 沿途千年古墓,最令人心仪的是孔子闻韶处.
然后去了古称“少昊之墟”的曲阜,据说上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都。商代属奄国。周武王开创周朝时,将其弟、开国功臣周公旦分封在此,称鲁公,但只由其子伯禽领国,而周公本人则留驻中央、辅佐朝政。于是,从周初起,这里作为鲁国都城,历经了八百七十三年历史.
春秋战国时期,这里出现了一位被后人尊为“文圣”、“大成至圣先师”的思想家、教育家孔子。
我们参观了孔府孔庙孔林(“三孔”),品尝了孔府家肴.
又去泰山,领会孔子“登泰山而小天下”的佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的绝唱。在登山中获得一段难忘经历,方知山何为山.侠何为侠.
再去泰安城区,参拜岱庙,汉柏唐槐,无不惹人流连忘返.
更不提途中更经过大汶口,见汶水西去向绿林远处的水泊梁山.“大汶口文化”。大汶口文化的发现,使黄河下游原始文化的历史,由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。证明山东龙山文化是继承大汶口文化发展而来,它不仅为山东龙山文化找到了渊源,为黄、淮流域及山东、江淅沿海地区原始文化提供了重要线索,对研究史前时期历史具有重要意义。
齐鲁文化,究其根源, 齐为炎帝之后,鲁为黄帝之裔.齐用’霸道’治国’,崇仁;
鲁以’王道’安民,尚礼. 齐鲁文化合一,为中华 霸, 王,仁,礼,文化作出了贡献.
这路上所见所闻,所感所获,话长手懒,我再慢慢叙来.
二零零六年九月三日 华 暂记于美国,
- posted on 09/04/2006
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算,正是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的,刻在石头上的“青未了”是啥
意思?男的胸有成竹地回答,那还用问,就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服,问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷,心不到,恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时,心中不免一笑,转念又一想,如此解它又有何不可?
红男绿女上山上山上山,水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事,是否另有别解? - posted on 09/04/2006
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何,齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算,正是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的,刻在石头上的“青未了”是啥
意思?男的胸有成竹地回答,那还用问,就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服,问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷,心不到,恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时,心中不免一笑,转念又一想,如此解它又有何不可?
红男绿女上山上山上山,水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事,是否另有别解? - posted on 09/04/2006
山君名不错,不过不敢称山,尤其是在泰山面前。泰山是山之君,咱就自谦为
拜山好了:)
请教也不敢当,閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法:“‘岱宗夫如何?齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁
之‘青’,是泰山掩映的结果。‘未了’,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,
你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字,认为这是开诗歌先河之笔:“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个
‘夫’字,虽无实在意义,却少不得,所谓‘传神写照,正在阿堵中’。”
《管锥编》:趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》:“‘岱宗夫如何?齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語,然非三字無以成下句有數百里之氣象;若上句
俱雄麗,則一李長吉耳”。申说陆机《文赋》:“彼榛楛之勿剪,亦蒙榮於集翠;
綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说:做诗要懂得“牡丹雖好,绿葉
扶持”,“若非培塿襯,爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工,便不在行。”老
杜敢用能用,应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整,好像生来没有错一样;
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”,也许都有道理。
窃以为老杜此联之妙,更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象,
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意,诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬,而诗言亦前后庸、佳济伟,诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳,庸不复庸,“夫如何”济“青未了”而成千里气
象,反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧:)
半家之言,一笑。
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何,齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算,正是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的,刻在石头上的“青未了”是啥
意思?男的胸有成竹地回答,那还用问,就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服,问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷,心不到,恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时,心中不免一笑,转念又一想,如此解它又有何不可?
红男绿女上山上山上山,水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事,是否另有别解? - posted on 09/04/2006
山君名不错,不过不敢称山,尤其是在泰山面前。泰山是山之君,咱就自谦为
拜山好了:)
请教也不敢当,閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法:“‘岱宗夫如何?齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁
之‘青’,是泰山掩映的结果。‘未了’,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,
你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字,认为这是开诗歌先河之笔:“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个
‘夫’字,虽无实在意义,却少不得,所谓‘传神写照,正在阿堵中’。”
《管锥编》:趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》:“‘岱宗夫如何?齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語,然非三字無以成下句有數百里之氣象;若上句
俱雄麗,則一李長吉耳”。申说陆机《文赋》:“彼榛楛之勿剪,亦蒙榮於集翠;
綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说:做诗要懂得“牡丹雖好,绿葉
扶持”,“若非培塿襯,爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工,便不在行。”老
杜敢用能用,应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整,好像生来没有错一样;
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”,也许都有道理。
窃以为老杜此联之妙,更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象,
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意,诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬,而诗言亦前后庸、佳济伟,诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳,庸不复庸,“夫如何”济“青未了”而成千里气
象,反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧:)
半家之言,一笑。
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何,齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算,正是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的,刻在石头上的“青未了”是啥
意思?男的胸有成竹地回答,那还用问,就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服,问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷,心不到,恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时,心中不免一笑,转念又一想,如此解它又有何不可?
红男绿女上山上山上山,水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事,是否另有别解? - posted on 09/05/2006
拜山 wrote:
山君名不错,不过不敢称山,尤其是在泰山面前。泰山是山之君,咱就自谦为
拜山好了:)
拜山讲得有道理. 但是在诗圣面前谈诗呢? 我应该再取个名叫敬诗.?;)
请教也不敢当,閒聊。
这句诗是杜甫《望岳》中的首联:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
最后两句已经成了俗语。按照教科书门的标准说法:“‘岱宗夫如何?齐鲁青未
了’”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁
之‘青’,是泰山掩映的结果。‘未了’,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,
你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平
原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。”
谢谢,《望岳》这首诗是杜诗留存的最早篇,好象读过,忘了.
希望这次不要忘了.
诗评家则更津津乐道“夫如何”三个虚字,认为这是开诗歌先河之笔:“‘夫’字
在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个
‘夫’字,虽无实在意义,却少不得,所谓‘传神写照,正在阿堵中’。”
《管锥编》:趙秉文《滏水集》卷二〇《題南麓書後》:“‘岱宗夫如何?齊魯青
未了。’‘夫如何’三字幾不成語,然非三字無以成下句有數百里之氣象;若上句
俱雄麗,則一李長吉耳”。
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
申说陆机《文赋》:“彼榛楛之勿剪,亦蒙榮於集翠;
綴下里於白雪,吾亦濟夫所偉。”之意。意思是说:做诗要懂得“牡丹雖好,绿葉
扶持”,“若非培塿襯,爭見太山高。”也就是说诗歌“句句工,便不在行。”老
杜敢用能用,应该是深得做诗之法。有人说杜诗太过工整,好像生来没有错一样;
有人说杜诗“凡一篇工拙相半”,也许都有道理。
这样,我当时时读点杜诗,因为经常犯错误.我的确觉得杜诗不仅可以佐史,
而且可以规范人.太白恣意汪洋.读了让人容易想入非非.
窃以为老杜此联之妙,更在于诗意用“齐鲁”之辽阔来衬托“岱宗”之拔地气象,
而诗句则用“夫如何”之虚无意引出“青未了”之不尽之意,诗意、诗句混然天
成。诗意固上下阔、雄映衬,而诗言亦前后庸、佳济伟,诗意诗句复对衬映射合
为一体。更妙的应该是以庸济佳,庸不复庸,“夫如何”济“青未了”而成千里气>象,反过来“夫如何”亦因“青未了”而成绝妙好辞。
这也当得上所谓“读杜心解”了吧:)
半家之言,一笑。
拜山君此文信笔写来,手笔好快.佩服.引古据今,解杜公诗,意在诗中,读诗至此,
自在此诗境中,只有一个好字.以后请多多赐教.;)
华 wrote:
我上篇中有几句是我动脑子写的.山何为山,侠何为侠,是其一.
被君拈为网名,我可以叫你山兄了.看你称华女士,
那就称你山君吧.
'登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点'。
山君所言自是,不过还有其他重点.
“岱宗夫如何,齐鲁青未了”
这句不知,或者听了忘了.我们请了导游,听到眼花缭乱.
就像我在小说'白光'中写的, '我发现我经常听不懂别人说话.'
所以,总要补课.愿意请教此句其意.泰山就是中国文化堆起来的.
典故历史,请多讲讲.在此先谢.
山何为山侠何为侠 wrote:
登泰山途中引发这一感慨的故事应该是下一篇的重点。
按你登山的时间算,正是“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的时节。有一年在泰山山门
听到一对应该是度蜜月的小两口说话。女的问男的,刻在石头上的“青未了”是啥
意思?男的胸有成竹地回答,那还用问,就是有“情未了”的意思呗。女还有些不
很信服,问为何要把心字旁去掉呢。男也很敏捷,心不到,恰是情未了。女登时做
会心仰慕状。在旁听到此时,心中不免一笑,转念又一想,如此解它又有何不可?
红男绿女上山上山上山,水色山光无非情态情意情缘。
华女士的故事,是否另有别解? - posted on 09/06/2006
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情
未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
“青未了”早被后人拈出,自成一词,沿袭入诗,多用于山青、水碧、春来绿野等
等。如“万里中原青未了,半篙淮水碧无情。”皆无“夫如何”引出“青未了”之
气象。如今几成山东尤其是济南文学的代名词。山东大众网站上的文学板块就起名
“青未了”,有青未了杂志,报纸专栏,文学相关的公司网站等。
个人觉得也无妨解为心不到而情未了。好比一个没有到过山东登过泰山的朋友自问
自答:岱宗夫如何?齐鲁青未了。意思是心向往之,而登临送目(传情),尤有待
焉。杜老夫子再世,也不会觉得不合情理吧:)有宋词踏莎行:水碧无穷,山青未
了。斜阳浦口归帆少。云鬓烟鬓只供愁,琵琶更作相思调。可以作此情未了解会。
还有:梅花吹罢柳条生,玉笛一声青未了。楚客登高望故乡,遥看一线明潇湘。这
里的青未了,也可以解作兼有柳叶青青,故乡情深,情景交融,只在一个青字。
想起来这两句诗还可以作为趣语笑谈。有女新婚燕尔,闺中密友难免问到新婚丈夫
情况:夫如何?答:青未了。青者,green 也,所谓“青皮小丈夫”(He's a
green hubby)。一指“新”丈夫,二指丈夫年轻还不甚省事体。当然,新婚之际
情意绵绵未有尽之意。
也无妨:)? - Re: 参拜齐鲁大地 --- 2006年posted on 09/06/2006
十来年前我们大学毕业是去泰山山上山下转了转。一路二十华里,数不尽真真假假的古迹。半夜十一点半开始正式登山,用了五个小时走上去。一路明月轻溪之声相伴,打电筒去找,却始终没有看见一丝水流。上去差点儿没给冻死,每人花十元再租一个军大衣。看到了日出。也看到了黄河玉带。据说这在初夏时节是一件非常幸运的事情。
泰安远近数百里就那么一座高峰。登泰山而小天下,大概是古来最好笑的豪言壮语。
华这次游兴大发啊。:) - posted on 09/07/2006
令胡冲 wrote:
十来年前我们大学毕业是去泰山山上山下转了转。一路二十华里,数不尽真真假假的古迹。半夜十一点半开始正式登山,用了五个小时走上去。一路明月轻溪之声相伴,打电筒去找,却始终没有看见一丝水流。上去差点儿没给冻死,每人花十元再租一个军大衣。看到了日出。也看到了黄河玉带。据说这在初夏时节是一件非常幸运的事情。
令胡所写,栩栩如生,尤其是'一路明月轻溪之声相伴,打电筒去找,却始终没有看见一丝水流。'深有同感.不过你们人多胆大,我们人少,又是一回事了.
泰安远近数百里就那么一座高峰。登泰山而小天下,大概是古来最好笑的豪言壮语。
这次把金庸的电视剧都买了带回来.令胡这句话相当笑傲江湖,得令弧真传.
读令胡的诗评文评,内家工夫不凡.真话.我以后贴几首诗,请教令胡.
金庸电视剧笑傲江湖的令弧冲是李亚鹏演的.不知金迷.令迷们怎么看.
华这次游兴大发啊。:)是,人回来了,游兴还没有回来.说话压边线,写多少贴子,犯多少错误,不当之处,令胡海涵.
- posted on 09/07/2006
拜山 wrote:
是,只读句子,我不明白青未了?,加上泰山'风月无边,'之说,你上文提到心不到,情“青未了”早被后人拈出,自成一词,沿袭入诗,多用于山青、水碧、春来绿野等
未了.可不可以也算一解? 不过,站在山上,这句可明白.
等。如“万里中原青未了,半篙淮水碧无情。”皆无“夫如何”引出“青未了”之
气象。如今几成山东尤其是济南文学的代名词。山东大众网站上的文学板块就起名
“青未了”,有青未了杂志,报纸专栏,文学相关的公司网站等。
原来这样, '“青未了”是如今山东尤其是济南文学的代名词',首次相闻.多谢相告.定去拜访.不过,'济南文学'为何不引李清照?
个人觉得也无妨解为心不到而情未了。好比一个没有到过山东登过泰山的朋友自问
自答:岱宗夫如何?齐鲁青未了。意思是心向往之,而登临送目(传情),尤有待
焉。杜老夫子再世,也不会觉得不合情理吧:)有宋词踏莎行:水碧无穷,山青未
了。斜阳浦口归帆少。云鬓烟鬓只供愁,琵琶更作相思调。可以作此情未了解会。
还有:梅花吹罢柳条生,玉笛一声青未了。楚客登高望故乡,遥看一线明潇湘。这
里的青未了,也可以解作兼有柳叶青青,故乡情深,情景交融,只在一个青字。
想起来这两句诗还可以作为趣语笑谈。有女新婚燕尔,闺中密友难免问到新婚丈夫
情况:夫如何?答:青未了。青者,green 也,所谓“青皮小丈夫”(He's a
green hubby)。一指“新”丈夫,二指丈夫年轻还不甚省事体。当然,新婚之际
情意绵绵未有尽之意。
也无妨:)?
“青皮小丈夫”有趣.不知是哪位秀才之作.
- posted on 09/07/2006
华和杜欣欣一样,都是贴文言语温善动人的网友。要想节网自制,就得远离这些口善之道的好网友。:)
华 wrote:
金庸电视剧笑傲江湖的令弧冲是李亚鹏演的.不知金迷.令迷们怎么看.
李亚鹏是大陆人还是港人。金庸的电视剧十几二十年前只看过几集“射雕英雄传”,拍一下肩膀就算点穴,再拍一下肩膀就算解穴。笑得我啊。当时刚巧看过书了,所以不是太喜欢。后来再也没看过一集。再后来听说黄蓉自杀了。唉。
是,人回来了,游兴还没有回来.说话压边线,写多少贴子,犯多少错误,不当之处,令胡海涵.
大家要是都不写帖子,不犯错误。也用不着网了。我们是票友扇子啊,海涵什么?唉。华这江湖切口还成套的。
华还去哪里旅游了?国内跟前两年相比有什么变化没有? - posted on 09/08/2006
华 wrote:
原来这样, '“青未了”是如今山东尤其是济南文学的代名词',首次相闻.多谢相
告.定去拜访.不过,'济南文学'为何不引李清照?
李清照怎么引,嗯,绿肥红瘦?黄花瘦?均是好词,难为好题。又好比才下心头,
却上眉头;一枝折得,人间天上,没个人堪寄;红藕香残;新来瘦,非干病酒,
不是悲秋;及至冷冷清清,寻寻觅觅、冷冷清清……这次第,都是绝妙好词,但
难以拈出标举,独立成题。青未了之超妙,是否也可由此有些启示。
大明湖、历下亭有关于李清照的纪念。据老济南的回忆,当年大明湖上有个“藕神
祠”,不知藕神为谁。清朝有些文人崇拜李清照,就把祠修葺了一番,共推易安居
士为藕神,立碑为纪:“湖上有荒祠焉,不知何许神。同人议奉宋才女李易安为
主,名曰藕神,作诗祀之:……”。可惜后来祠和碑都没了。
还是杜老夫子有名句:海右此亭古,济南名士多。挂在大明湖中历下亭上。
“青皮小丈夫”有趣.不知是哪位秀才之作.
青皮小伙子的升级版,就是青皮小丈夫。 - Re: 参拜齐鲁大地 --- 2006年posted on 09/08/2006
华君不说说那里时下的人?
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