Portrait in red chalk, circa 1512 to 1515, widely (though not universally) accepted as a genuine self-portrait.
http://en.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci
http://it.wikipedia.org/wiki/Leonardo_da_Vinci
The Virgin of the Rocks
Leonardo Da Vinci, 1495-1508
Oil on panel, 189.5 × 120 cm
National Gallery, London
The rhombicuboctahedron, by Leonardo, as it appeared in the Luca Pacioli's Divina Proportione, 1509.
Anatomia femminile, Windsor, Raccolte Reali
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傅雷讲了两章达芬奇。尤其在蒙娜丽莎上着笔不少。。。
达芬奇留下画作不多,但影响很大。还有很多图纸,还有讲义。
我钦佩其机械、物理、解剖、地理图绘等开拓性的工作。
说他是个素食者,只喝水。别的还有,心地慈悲良善什么的,可是他
绘制的军械绝不少,这个不是逻辑可以分析的。
记得达芬奇的动能表述与现代通行的1/2MV方,少一个1/2。
- posted on 08/14/2006
“瑶公特”(Gioconda, Mona Lisa画的通俗名,诗名,歌剧名--xw)
这幅画的底声名,荣誉,及其普遍性,几乎把特*文西底其他的杰作
都掩蔽了。画中的主人原是翡冷翠人乔公杜(Francesco del Giocondo)
的妻子莫娜丽莎(Mona Lisa)底肖像。“瑶公特”则是意大利文艺
复兴期诗人阿里奥斯德(Arioste, 1474-1533, Orlando Furioso疯狂
的奥兰多--xw)所作的短篇故事中的主人翁底名字,不知由于怎样的
因缘,这名字会变成特*文西名画底俗称。
提及特*文西底名字,一般人便会联想到他的人物底“妩媚”,有如
鲍梯却梨一样。然而特*文西底作品所给予观众的印象,尤其是一种
“销魂”的魔力。法国悲剧家高尔乃依有一句名诗:
“一种莫名的爱娇,把我摄向着你。”
这超自然的神秘的魔力,的确可以形容特*文西底“瑶公特”底神韵
。这副脸庞,只要见过一次,便永远离不开我们的记忆。而且“瑶公
特”还有一般崇拜者,好似世间的美妇一样。第一当然是莱活那自己
,他用了虔敬的爱情作画,在四年的光阴中,他令音乐家,名曲家,
喜剧家围绕着模特儿,使她的心魂永远沉浸在温柔的愉悦之中,使她
的美貌格外显露出动人心魄的诱惑。一五零零年左右,莱沃那挟了这
件稀世之宝到法国,即被法王法朗梭阿一世以一二OOO里佛(法国古
金币)买去。可见此画在当时已博得极大的赞赏。而且,关于这幅画
底诠释之多,可说世界上没有一幅画可和它相比。所谓诠释,并不是
批评可画面底分析,而是诗人与哲学家底热情的申论。
然而这销魂的魔力,这神秘的爱娇,窨是从哪里来的?莱沃那底目的
,原要表达他个人人心境,那末,我们的探讨,自当以追寻这迷人的
力量之出处为起点了。
这爱娇底来源,当然是脸容底神秘,其中含有音乐底“摄魂制魄”的
力量。一个旋律底片段,两拍子,四音符,可以扰乱我们的心绪以至
不得安息。它们会唤醒隐伏在我们心底的意识,一个声音在我们的灵
魂上可以连续延长至无穷尽,并可引起我们无数的思想与感觉底颤动。
在音阶中,有些音底性质是很奇特的。完美的和音(Accord)给我们以
宁静安息之感,但有些音符却恍惚不定,需要别的较为明白确定的音
符要做它人后继,以获得一种意义。据音乐家们底说法,它们要求一
个结论。不少歌伶利用这点,故意把要求结论底一个音符特别延长,
使听众急切等待那答语。所谓“音乐底摄魂制魄的力量”,就在这恍
惚不定的音符上。它呼喊着,等待别个音符底应和。这呼喊即有销魂
的魔力与神秘的烦躁。
某个晚上,许多艺术家聚集在莫扎尔德家里谈话。其中一位,坐在格
拉佛桑(钢琴以前的洋琴)前面任意弹弄。忽然,室中的辩论渐趋热烈
,他回过身来,在一个要求结论的音符上停住了。谈话继续着,不久
,客人分头散去。莫扎尔德也上床睡了。可是,他睡不熟,一种无名
的烦躁与不安侵袭他。他突然起来,在格拉佛桑上弹了结尾的和音。
他重新上床,睡熟了,他的精神已经获得满足。
这个故事告诉我们音乐底摄魂动魄的魔力,在一个艺术家底神经上所
起的作用是如何强烈,如何特久。莱沃那底人物底脸上,就有这种潜
在的力量,与飘忽的旋律有同样的神秘性。
这神秘正隐藏在微笑之中,尤其在“瑶公特”底微笑之中!单纯地望
两旁抿去的口唇便是指出这微笑还只是将笑未笑的开端。而且是否微
笑,还成疑问。口唇底皱纹,是不是她本来面目上就有的?也许她的
口唇原来即有这微微地望两旁抿去的线条?这些问题是很难解答的。
可是这微笑所引起的疑问还多着呢:假定她真在微笑,那么,微笑底
意义是什么?是不是一个和蔼可亲的人底温婉的微笑,或是多愁善感
的人底感伤的微笑?这微笑,是一种蕴藏着的快乐底标帜呢,还是处
女底童贞的表现?这是不容易且也不必解答的。这是一个莫测高深的
神秘。
然而吸引你的,就是这神秘。因为她的美貌,你永远忘不掉她的面容
,于是你就仿佛在听一曲神妙的音乐,对象底表情和含义,完全跟了
你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了
。你快乐吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像
与你的同样光明同样欢乐。
在音乐上,随便举一个例,譬如那通俗的“佛尼市狂欢节”曲,也同
样能和你个人的情操融洽。你痉的时候,它是呻吟与呼号;你喜悦的
时候,它变成愉快的欢唱。
“瑶公特”底迹样的微笑,其实即因为它能给予我们以最飘渺,最恍
惚,最捉摸不定的境界之故。在这一点上,特*文西底艺术可说和东
方艺术底精神相契了(如犍陀罗佛像,观音--xw)。便如中国的诗与画,
都具有无穷(infini)与不定(indefini)两原素,让读者底心神获得一自
由体会自由领略底天地。
当然,“瑶公特”这副面貌,于我们已经是熟识的了。鲍梯却梨底若
干人像中,也有类似的微笑。然而莱沃那底笑容另有一番细腻的,谜
样的情调,使我们忘却了鲍梯却梨底春、维纳斯和圣母。
一切画家在这件作品中看到谨严的构图,全部技巧都用在表明某种特
点。他们觉得这副微笑永永保留在他们的脑海里,因为脸上的一切线
条中,似乎都有这微笑底余音和回响。莱沃那*特*文西是发见真切
肉感与皮肤底颤动的第一人。在他之前,画家只注意脸部底轮廓,这
可以由特*文西与鲍梯却梨或奇朗大育等底比较研穷而断定。特*文西
底轮廓是浮动的,沐浴在雾分似的空气中,他只有体积;鲍梯却梨底
轮廊则是以果敢有力的笔致标明的,体积只是略加勾勒罢了。
“瑶公特”的微笑完全含蓄在口缝之间,口唇抿着的皱痕一直波及面
颊。脸上的高凸与低陷几乎全以表示微笑的皱痕为中心。下眼皮差不
多是直线的,因此眼睛觉得扁长了些,这眼睛的倾向,自然也和口唇
一样,是微笑的标识。
如果我们再回头研究他的口及下巴,更可发见蒙娜丽莎的微笑还延长
并牵动脸庞的下部。鹅蛋形的轮廓,因了口唇的微动,在下巴部分稍
稍变成不规则的线条。脸部轮廓之稍有棱角者以此。
在这些研究上,可见作者在肖像的颜面上用的是十分轻灵的技巧,各
部特征,表现极微晦;好似蒙娜丽莎的皮肤只是受了轻幽的微风吹拂
,所以只是露着极细致的感觉。
至于在表情上最占重要的眼睛,那是一对没有瞳子的全无光彩的眼睛
。有些史家因此以为达芬奇当时并没画完此作,其实不然,无论哪一
个平庸的艺术家,永不会在肖像的眼中,忘记加上一点鱼白色的光;
这平凡的点睛技巧,也许正是达芬奇所故意摒弃的。因此这副眼神蒙
着一层怅惘的情绪,与她的似笑非笑的脸容正相协调。
她的头发也是那么单纯,从脸旁直垂下来,除了稍微有些卷曲以外,
只有一层轻薄的发网作为装饰。她手上没有一件珠宝的饰物,然而是
一双何等美丽的手!在人像中,手是很重要的部分,它们能够表露性
格。乔尔乔内(Giorgione)的《牧歌》中那个奏风琴者的手是如何瘦削
如何紧张,指明他在社会上的地位与职业,并表现演奏时的筋肉的姿
态。“瑶公特”的手,沉静地,单纯地,安放在膝上。这是作品中神
秘气息的遥远的余波。
这个研究可以一直继续下去。我们可以注意在似烟似雾的青绿色风景
中,用了何等的艺术手腕,以黑发与纱网来衬出这苍白的脸色。无数
细致的衣褶,正是烘托双手的圆味(即立体感),她的身体更贯注着
何等温柔的节奏,使她从侧面旋转头来正视。
我们永不能忘记,莱奥纳多达芬奇是历史上最善思索的一个艺术家。
他的作品,其中每根线条,每点颜色,都曾经过长久的寻思。他不但
在考虑他正在追求的目标,并也在探讨达到目标的方法。偶然与本能
,在一般艺术制作中占着重要的位置,但与达一芬奇全不发生关系。
他从没有奇妙的偶发或兴往神来的灵迹。
---摘自傅雷美术二十讲第四特*文西
study of horses
Lily Leonardo da Vinci pen and ink
Map of the Arno valley
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